بالرغم من أجواء التواصل الإيجابي حول مشروع قانون الصحافة و النشر رقم 13-88، فإن هذا النص القانوني الذي قامت بصياغته وزارة الاتصال وتم إيداعه بتاريخ 04 فبراير الجاري بمكتب مجلس النواب، مليء بالثغرات والنقائص و الجوانب الغامضة. وقد أبانت الدراسة التي أنجزها مجموعة من رجال القانون أن النص المذكور، الذي سيعرض قريبا على مجلس النواب من أجل دراسته، ينطوي على ثغرات خطيرة ومشوب بانعدام الدقة من عدة أوجه.

إن أهم الأسباب لهذه الأزمة الفكرية في العالم الإسلامي-العربي، هو تأثير النسق التكنولوجي في العقل العربي الإسلامي، أصبحت التكنولوجيا مدمرة للإبداع لا مطورة له، إن التهافت التكنولوجي أدخل العالم الإسلامي في مستنقع الرداءة والتفاهة.

لا يقتصر التقدم الفعلي في التنمية البشرية على إعطاء الناس حرية الاختيار وفرص التعليم والرعاية الصحية وحياة لائقة والشعور بالأمان، بل هو أيضاً لضمان أن هذه الإنجازات مستدامة وأن الظروف مجتمعة كافية لدعم التنمية البشرية.

ما زلنا لا نرى أي تفاعل جدي يحتذى به لدى السفراء العرب فلم نسمع من قبل عن فنان سعى لإقامة بإنشاء وحدة سكنية مثلا لإيواء المشردين؟ أو بناء مؤسسة تعليمية لمحاربة الأميّة في القرى النائية؟ أو مركز إيواء لذوي الاحتياجات الخاصة؟

خلاصة الكلام كل ما يحدث لنا وما يحدث لأوطاننا بشكل أو بآخر هو انعكاس لما نقوم به اتجاه غيرنا، واتجاه أوطاننا كذلك ، فذلك الآخر الذي لا نتوانى عن توجيه كل سهام النقد اللاذع في أي مناسبة أو دونها، هو نفسه ذلك "الـ نحن"

كثيرون هم ضحايا اليأس المقرون بقرارات خاطئة في الحياة، يمكنك أن تعطيه تشبيهات عدة كالإغماء في حالة وعي، أو ربما موت العقل المؤقت بالفكرة الصحيحة، والتي تحتاج غالبًا لمن خبأهم القدر في حياتنا، نلاقيهم في زمان محدد وساعة محددة ليغيروا مجرى حياتنا، بل يضخون الأكسجين فيها لتحيا من جديد

إن من وقاحة المنظمات الإنسانية بكل مسمياتها أن تجد لنفسها أعذارًا فيما يحدث في مضايا، ويَظهرون في الإعلام بعادتهم القبيحة المعروفة، حيث يساوون بين الجلاد والضحية، ويبررون تماطلهم بأسباب واهية وأعذار وقحة.