في كل عامٍ يتجدّد الخلاف حول عيد الحب، وينقسم الناس إلى مع أو ضد: ضد لأنه عيد ارتبط بالقديس فالانتين الذي أُعدم على يد الإمبراطور كلوديوس؛ لأنه رفض التخلي عن ديانته المسيحية والدخول في الديانة الوثنية؛ لذلك فهو من تقاليد المسيحية ولا علاقة للإسلام به، لكن وإن صحت هذه الرواية فإن فيها من العبرة ما يكفي، ألا وهي أن الدين يفدى بالروح.

إنَّ أوروبا في العصر الوسيط عانَت كثيراً من الهيمنة والسلطة القاهرة التي فرضتها الكنيسة، فالباباوات اعتبروا أنفسهم وسطاء بين البَشر والإله، إلى أنْ جاء الإصلاح الديني ونزعَ طابع القداسة من الكنيسة؛ لتُصبحَ العلاقة بين الإله علاقة فردية وشخصية دون الحاجة لأي وسيط.

أصبحنا أرواحاً منهكة ذابلة في جسد يافع نحمل أثقال الكون، أو أكثر ما عدنا نسأل عن شيء ونحن نبتسم وننتظر جواباً، بل ننتظر صمتهم، أجبنا عن كل الأسئلة وحدنا، لست متأكدة إن كانت تلك الأجوبة صحيحة أم خاطئة، لكنها ترسخت.

حين أشاهد ما يقع في مجتمعنا المغربي من أزمات واحتجاجات؛ العنف ضد الأساتذة والمرأة، حادثة الصويرة، اغتصاب فتاة في حافلة بالبيضاء، حراك الحسيمة ثم جرادة، وقائع الصدامات مع المهاجرين الأفارقة، وكوارث الهجرة الانتحارية إلى أوروبا، وكذلك تفاقم ظاهرة هجرة العقول المغربية إلى كندا وأميركا وأوروبا، أتساءل: لماذا كل هذا؟ و ما هي الأسباب؟

لا يخفى على الجميع أن اللغات الأجنبية أصبحت جزءاً رئيسياً، سواء في حياتنا المهنية أو الأكاديمية، وخصوصاً اللغة الإنكليزية التي تعتبر لغة العلم في وقتنا الحاضر.

إن قراءة الأفكار وتوقُّع ردود الفعل هما أمران مثيران ويمكنهما ضبط تصرفاتنا والتعامل مع الأحداث بطريقة أكثر دراماتيكية لتدارك ردود الفعل استباقياً وكسب ود ورضى الآخرين. كثيرون تناولوا في كتاباتهم موضوع الذكاء العاطفي الذي يعتمد على تحليل واستيعاب طريقة تفكير الآخرين من خلال الكلام والانفعالات ولغة الجسد، لكن هل من الممكن أن تتمكن شبكات الحواسيب من قراءة أفكارنا والتنبؤ بردود فعلنا؟

وكانت هنالك حركتان للوياني، هما حركة الوياني الأولى التي تطلق عليها باللغة التقرنجة (قدماي وياني) أو الويانيون الأوائل، ومنها اشتقت الحركة اسماً أو صفة للمناضلين القدامى.