تلك الصفة المركبة التي تجمع توابع الكذب والخيانة، داء العصر الأشد فتكاً -فلا دواء له ولا إيقاف- مرآة كل مفؤدٍ بالخداع؛ إذ يَقلب الحقائق والصور فيُبدلها عكساً وتزييفاً، النفاق هو الابتسامة الصفراء التي تعتلي شعلة نيران الكره، لتراها ماءً وثلجاً، هو شبر الماء الذي قد يودي بحياتك غرقاً، وعطر الورود الذي قد يُميتك مسموماً.. النفاق شر النفس الأكبر!

كنت وما زلت أعتقد أن سلطة "ب ي د" تستخدم مسألة (الاعتقال وإطلاق السراح) وسيلةً دعائيةً من جهة، ومحاولة في تحويل أنظار الناس عن القضايا المصيرية، وفي مقدمتها مواجهة النظام وأعوانه، وهي من بينهم؛ لذلك لست مع مواكبة (اعتقل فلان وتحرر فلان...)، واعتبارها الشغل الشاغل والقضية الوحيدة كما تسعى إليه سلطة الأمر الواقع

رغم اختلافها الكبير مع آراء الجهاديين الذين كتبت عنهم، نقلت صوراً "إنسانية" عن كثير منهم، وقالت: إن كثيراً من المسلمين يتفقون معهم في بعض مظالمهم، وفي رؤيتهم العامة للمسلمين والعالم الذي يحيط بهم، لكن، لا ليس باستعمال العنف.

رحلتي الاستكشافيّة الأولى إلى بلاد أبي فطرس، كانت يوم "الغفران" اليهودي وهو يوم الصوم عندهم، الذي يُمنع فيه سير السيارات على الشوارع، وفي نفس هذا اليوم يخرج اليهود "العلمانيين" إلى الشوارع بالدراجات الهوائية لاستكشاف البلاد، ومع هؤلاء خرجت أنا وأحد الأصدقاء من قريتنا قاصدين يافا على بُعد 35 كم تقريًبا، وعند العودة قررنا أن نسير بمحاذة نهر "اليركون" كما يُسمى بالعبريّة ورُحنا نسير ونكتشف حدائقه الغناء التي قال فيها الدبّاغ في موسوعته «بلادنا فلسطين»: "إن منظر ضفاف نهر العوجاء من أبدع مناظر فلسطين، بما فيه من خضرة وجنان زاهرة ".

حظيت بفرصة نادرة لمتابعة مسلسل الإمام أحمد بن حنبل خلال شهر رمضان الفضيل، بوازع معرفة أكثر للتاريخ، وأصول شخصية سمعت عن اسمها الكثير، ولم أحظَ بقراءة شيء عن مسيرتها، إمام قد أثار العديد من وجهات النظر، وكان -وما زال- صاحب الفضل الكبير في مسيرة الديانة الإسلامية.

في ليلتي الأولى داخل زنزانة المخابرات الجوية في دمشق لم أتمكن من النوم، كنت لا أزال في مرحلة الصدمة والإنكار، وكان الأمل عندي لا يزال في أعلى منازله.

تجلدنا سياط الحنين إلى صهيل الخيول، إلى الملاحم.. إلى البطولة إلى المجد إلى فارس يعيد لنا سيرتنا الأولى