وما يجب أن تقوم الكويت بتوضيحه، وما يجب أن يكون واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار أمام قادة الخليج وهم يقررون مستقبلهم؛ بل وربما مستقبل الأمة العربية كلها عقوداً قادمة أن الولايات المتحدة الأميركية يجب ألا تقوم بالنيابة عنا باختيار من هم أعداؤنا ومن هم أصدقاؤنا.

وللأسف، هذه الحالة التي هي منتشرة في كل أروقة الحياة، سواء بالعمل أو الحي الذي تسكنه ولربما مع جيرانك، تنغص عليك رغد الحياة وجمالها؛ لا بل وتعمل على إحباطك وتباطؤ حركتك؛ ومن ثم شلّ عزائمك في كل الاتجاهات، رغم أن ديننا دعا لمبادئ وقواعد تنظم سير حياتنا، وهذه المبادئ تتعارض، وبشكل مطلق، مع كل هذه الصفات التي يتحلى بها البعض، والتي تعمل في الوقت نفسه على ترسيخ أساليب حياة بعيدة كل البعد عن القيم الصحيحة التي يجب أن نكون عليها.

تعتمد الرواية على طريقة سرد الأحداث بلسان الشخصيات، مرة بلسان البطل "بسّام"، ومرات أخرى بلسان من شاركوه الحكاية، هذا النوع من السرد يعطيك الفرصة لتفهم الأحداث من وجهات نظرٍ مختلفة من جهة، ويكشف بقية التفاصيل من جهة أخرى.

ناهيك عن كون هذا العام تحديداً مختلفاً تماماً عن الأعوام السابقة، في هذا العام كثير من أبناء وبنات العائلة تزوجوا وأنجبوا ولم يرَ أعمامي الذين أصبح لهم أحفاد جُدد، فلم يستطيعوا الفرح بمجيئهم ولا مشاركة الأسرة الفرح!

خوف الأنظمة الإقليمية المحاذية لبلدان الربيع العربي من حدوث ثورات مشابهة للربيع العربي في بلدانها دعاها للتعامل مع تلك الثورات بخبث شديد، فمنها من كان يدعم المقاومة في سوريا، ولكنها كانت تتحكم بقرارات المقاومة الميدانية، ما جعلها تتباطأ في الانقضاض على النظام وخلعه.

لكن ابنة الريف خرجت عن نمط المألوف للنضال لتعبر عن هموم المواطن المغربي بصوت غنائي صادق، لتواجه بذلك الاعتقال بمفردها، هي لا تنتظر حركاتنا النسائية للدفاع عنها؛ لأنها اختارت أن تنادي الوطن بصوتها الحزين، قائلة: "آهٍ لو يعلم الوطن كم نخاف عليه.. أحبكم".

أخانا الكريم: غفر الله لنا ولك، إني لا أحب أن أخوض في قصة موسى والخضر عليهما السلام؛ لأنها - للأسف - تُفُضِي بالبعض إلى الزلل، ولكن دعاني إلى الرد عليك ما وجدتُ في مشاركتك وأسئلتك من لَبْس في فهم القصة.