وهي من ضمن المدن الواقعة تحت نير الاحتلال الصّهيوني بعد نكسة يونيو/حزيران 1967، والخليل ذات كثافة سكانية عالية، وكل أهلها مسلمون، فعمدت السلطات الغاشمة اليهودية على وضع خنجرٍ مسموم داخل قلب هذه المدينة الطّاهرة، ألا وهو مستوطنة "كريات أربع"؛ لتكون ذريعة للتدخل اليهودي، ويقدر عدد سكانها بأربعمائة صهيوني، تم سوقهم من أرذل وأدنى شعوب العالم شرقاً وغرباً،

الحريم مصطلح دارج بين الشعوب العربية المسلمة، وهو في الأساس مصطلح يختزل علاقة المرأة بالرجل بدورها في تحقيق المتعة، وحبسها داخل مجتمع مثيلاتها الضيق، أجنحة الحريم داخل قصور الخلافة الإسلامية هي التعبير الأمثل عن ثقافة الحريم بأكملها.

دخلت السياسة في الدين، فأصبح الدين مسيَّساً، فأي دين نتبع؟ ودخلت السياسة في الثقافة، فأصبحت الثقافة أيضاً مسيَّسة، فأي ثقافة نمارس؟ دخلت السياسة في الاقتصاد، فأصبح الاقتصاد مسيَّساً، فبأي اقتصاد نثق؟

لذلك أعتقد أنه يجب على كل مَن يطرح مبادرة أن يدرس ويفكر بتفاصيل هذه الأشياء، ويصل لأفق أو رؤية واضحة هل مبادرته قابلة للتحقيق أم أنها مجرد تمنيات تخالف كل الواقع؟ وفي أي اتجاه أو أمر يجب أن تتوجه جميع المبادرات هل لإيجاد حلول أم لإيجاد أرضية مشتركة لكل السوريين أولاً؟

التعميم وعدم الإنصاف آفة من آفات الصحافة.. فالقصد من التعميم إصدار حكم بدون دليل أو برهان.. لا يمكن لأي أصحاب عقل أن يحكم على أخلاق بلدة من خلال التعامل مع إحدى الشخصيات منها، يعتز الكثير من المصريين بتراب بلادهم، ولا نراه تراباً بل تبراً.

إني لا أزعم أن خزائن الله بيدي أتصرف فيها كيف أشاء، لا، ولا أزعم أني أعلم الغيب، فإن الغيب لا يعلمه إلا الله، ولا أزعم أني ملك، إنما أنا بشر مثلكم، أتبع ما يوحي به إلى ربي، فمن آمن فهو المؤمن البصير، ومن كذب وأعرض فهو الكافر الأعمى.

تبدت عبقرية الشيخ الترابي الفذة في بناء حركة إسلامية سودانية ذات استقلالية وطابع خاص، مهما يكن التنظيم الإسلامي في السودان قد اعتمد أوان تأسيسه على مكتوبات الإخوان المسلمين، مما يصل من مصر إلى السودان، ضمن عمليات التثقيف بالفكرة الإسلامية، لكن بغير رابطة تنظيمية تجمعهم بأصل التنظيم في مصر،