ثم زهرة الفلاحة الشابة التي يتلاعب بها الجميع، ويتحرش بها الجميع، ترفض العودة إلى القرية: هنا الحب والتعليم والنظافة والأمل. زهرة تضع قدمها في عالم النور عبر بوابة العلم، تتعلم القراءة مع مدرسة خصوصية، وتقول بإصرار: سأتعلم بعد ذلك مهنة فلن أبقى خادمة. لكن البحيري يقسو على زهرة حين يقارنها بمعلمتها الموظفة: هنا الفطرة والجمال والفقر والجهل، وهنا الثقافة والأناقة والوظيفة. ينقص هذه الرواية العظيمة فصل هو الأشد وطأة وأقوم قيلاً، كان لا بد أن تكتبه زهرة.

فإن سمعت من قبل ذلك المثل الذي يقول: "المنوفي لا يلوفي حتى لو أكلته لحم الكتوفي"، فاعلم أن هذا المثل صناعة إنكليزية، واعلم أنه نصفه الأول فقط صحيح، بالفعل المنوفي لا "يلوفي"، أي لا يألف أي محتل حاول يوماً ما تجهيله.

كما أنه يندر أن تجد تلك الأقلام الصفراء أو الكتاب تحت الطلب، كما هو حال الصحافة الصفراء المزدهرة في كافة بلداننا العربية، والذي تابع منكم صحافة اليهود اليومين الفائتين، يستشف بسهولة فحوى ادعائي، والتأكد من ذلك سهل للغاية، فقط ابحث على محرك "جوجل" كما فعلت أنا وكما أفعل دائماً، خاصة فيما يتعلق بآراء الصحافة الصهيونية.

إن من دروس شهيد الحرية والاستقلالية المهدي بنبركة، الاقتناع بأن العرض الموضوعي لأخطائنا التاريخية هو السبيل الوحيد لإعداد هذا الجيل لخوض المعارك المستقبلية، وفرض التكوين الأيديولوجي من أجل إعداد هذا الجيل لصراعات المستقبل (هذا ما سعى إليه بنبركة في كتابه الاختيار الثوري)، معرض هذا الكلام هو المقارنة والموازنة بين ماضٍ محترق وحاضر يحتضر.

نَمرّ في حياتنا بالكثير من خيبات الأمل، كلٌّ حسب اهتماماته، فأياً كان ما يشغل بالك من جوانب الحياة؛ سياسة.. اقتصاد.. وظيفة.. مشروع صغير.. عائلة.. حبيبة، وأياً كانت حالتك؛ غني.. فقير.. رومانسي أو لا.. كبير السن أو صغير. ستجد دائماً خيبة الأمل التي تناسبك، حتى إنك ستتعجب كيف أنها تشكلت بهذه الكيفية لتناسبك تماماً، وكيف أنها جاءت لتعترض طريقك في هذه اللحظة تحديداً.

الأدب فن غير محايد مهما حاول أن يتجرد من انتمائه السياسي أو الأيديولوجي، ذلك أنه يعبر عن رؤية فكرية، عن تصور للكون والإنسان والحياة، يسعى إلى ترسيخ مفاهيم أو تغيير مفاهيم، مستغلاً قدراته النفسية والجمالية لإحداث هذا التغيير، فالكتابة عملية استرخاء نفسي تحرر الكاتب من توتره..

"نحن شعب الولايات المتحدة نعتنق الديمقراطية كإيمان، ولكن عندما يأتي الأمر إلى تعاملنا مع شعوب الدول الأخرى نلجأ إلى أساليب تتعلق بالسلطة والقوة، وعندما أقول نحن فأنا أعني الحكومات وليس الأفراد".. هكذا لخص رمزي كلارك، وزير العدل الأميركي الأسبق، طبيعة الديمقراطية الغربية في حواره مع صحيفة مصرية.