الكثير منكم الآن يقول إن العطلة قد انتهت، وإن عبئاً كبيراً ينتظرني العام المقبل، خاصة إذا كان عام الثانوية العامة ولا شهادة التعليم المتوسط فنجد أن العديد منكم بدأوا يفكرون من العام الفارط في هذا العام ويعدون له العدة ويحسبون له ألف حساب.

قد قالوا نصف الحقيقة وهو نصف نصفه باطل، قالوا احذروا لحوم العلماء فإن لحومهم مسمومة، وهذا كلام في ظاهره حق كله، وفي باطنه نصفه باطل، فهو بمثابة لجام يملكه الأتباع ليضعوه على أفواه مخالفيهم ممن يتكلم في علمائهم بحق أو بباطل، وإن كنت على حق في نظر الله ونظر عالم آخر، فإنك على باطل ما دمت تخالف التصور الذي وضعه الأتباع على شيخهم من رفعه إلى مقام العصمة

يتحدث الكثيرون اليوم عن الجوانب المظلمة والوجه الأسود للربيع العربي، وتأثيره على حياة الشعوب ونمائها، وتدمير الحضارات والبِنى التحتية لمختلف الدول العربية، لكنهم غفلوا أو تغافلوا عن الثمار والإيجابيات التي أحدثتها تلك الانتفاضات، ونسوا أنّ أمر الله وقدره محقق لا محالة بثوراتٍ أو بدونها.

"إن الأزمة تلد الهِمّة ولا يتّسِع الأمر إلا إذا ضاق ولا يظهر فضل الفجر إلا بعد الظلام الحالِك. أَوشك فجر الأمة أن ينْبَثِق، فقد ادْلَهمَّت فيه الخُطوب، وليس بعد هذا الضّيق إلا الفرج، سنَّةَ الله في خلقه".

لماذا البعض غائبون عن الفرح؟ لماذا البعض يجهلون كيف هو الفرح؟ ولماذا يذهب من نحبهم في العيد فيأخذوننا معهم؟ لماذا الغياب والعيد هو الحضور؟ ولماذا اللون الرمادي والعيد هو البياض؟ ولماذا الحنين المُر والعيد هو الأشواق المتفجرة؟ لماذا الدموع والعيد هو الضحكات؟ لماذا تغيب والعيد هو أن تسجل موقف الحضور؟

فهي تسرد حياة أفراد يمثلون شخصيات تكاد تراها في كل مكان في الدنيا، هم أناس شاءت المقادير أن يعيشوا ثورة بكل ما تعنيه الكلمة من آلام وضحايا وانتقام، الثورات في أغلبها لا تملك وقتاً للتمحيص، فالأمر لا يخرج عن أبيض وأسود وحينئذ نتوقع الثمن الباهظ لغياب العدالة.

انها الصداقة، رابطة تفوق الحب، فلولا وجودها لما وُجد شيء اسمه أُنس ودفء، قيمة أخلاقية تكسر نظرتنا السطحية للأمور؛ إذ لا تعترف بوجود حدود سياسية أو فوارق اجتماعية أو اختلافات عرقية أو لغوية.. إلخ، بل تعترف بأمر واحد هو سمو الإنسانية لتوحد الناس على مبدأ الأخوة والتعايش.