نشعر أحياناً بأن الالتزامات هي هذا الوحش المفترس الذي لا يرحم، يجعلنا طيلة الوقت نخشى منه، يرسم لنا مكاناً محدداً نقطن به ولا يجوز الخروج عنه، وإن خرج الفرد فسوف يفترسه، لماذا لم ندرك -نحن البشر- أن الله خلقنا أحراراً؟ لماذا نظل إذاً طيلة الوقت نستعبد غيرنا ومع ذلك نطالب بحريتنا؟! ألا يعدّ هذا تناقضاً!

مشكلة عدم توحد الساحة الإسلامية يعود إلى غياب المشروع، ويعود -للأسف- إلى ولاءات بعض الحركات الإسلامية لجهات معيّنة (أنظمة أو مخابرات)، فلا يكون قرارها ذاتياً.

يحتاج اليأس اجتهاداً ولا خيالاً خصِباً، يكفي أن تنظر إلى قمم الجبال وتسأل نفسك: أي إنسان غبي يظن نفسه قادراً على بلوغها؟! ولِتنعمَ بالراحة النفسية تخيَّل منظره وهو يهوي من فوق على رأسه، ولتتخلص من تأنيب الضمير توقَّع سيناريو نفاد طعامه أو التواء كاحله.. إن اليأس ببساطة هو النجاة من كل الضربات والطعنات التي بإمكانها أن تقتلك، لتموت في الأخير متعفناً بسبب الأحلام التي قضت نحبها بداخلك.

يُقتل الشيعي أو المسيحي أو الأيزيدي، فيعد هذا إرهاباً همجياً وتطهيراً عرقياً، مع أن من قُتل منهم ليسوا بالعدد الكبير مقارنةً بآلاف الضحايا من العرب السنّة الذين قُتلوا ويُقتلون في كل يوم والعالم يصفِّق فرحاً بالقتلة، لا لشيء إلا لأنهم أخذوا تصريحاً أميركياً بمحاربة الإرهاب.

والظاهر أن مفهوم اللامنتمي أو الإنسان المستقل حزبياً يكاد ينتهي ويتم القضاء عليه من كل الأحزاب الدينية والقومية والليبرالية والاشتراكية والديمقراطية، بحيث وصلنا إلى أنه يندر أن يقوم حزب ما بترشيح أو قبول تعيين شخص مستقل ما، رغم كل شهاداته ونزاهته التي يشيد بها الجميع عند النقاش والتقييم، لكنهم ينتخبون ويقررون أحداً غيره مفضولاً عليه عند القرار!

إلغاء الفقه الإسلامي كله؛ لأنه فقه "ظلامي" متخلف لا يصلح للعصر الحديث

وقد يجد البعض الآخر وسيلة في سرد القصص والحكايات لتحقيق ذلك، وآخر في الرسم والشعر والنثر، وثالث في إنتاج مختلف الأفلام. فكلها وسائل مهمة لا تقلّ أي منها عن الأخرى، وخاصة في ظل ما يعانيه العالم من الإسلاموفوبيا ومن تشويه صورته وربطه بالإرهاب.