جاءت زيارة فرماجو إلى القاهرة في وقت تحاصر فيه دول خليجية ومصر دولة قطر، بينما يشهد البيت الخليجي نوعاً من الركود السياسي، حاولت دول الحصار وتابعوها بغير إحسان إغراء الصومال لاتخاذ موقف مماثل من الأزمة الخليجية، لكن اللباقة والحنكة السياسية التي يمتلكها الرئيس محمد فرماجو، والحكومة الصومالية في سياساتها الخارجية اختارت مبدأ الحياد ومخالفة سياسة التبعية التي اشتهر بها النظام السابق دون مراعاة المصالح الصومالية الخارجية، وستكون هذه نهاية مسلسل التطبيل والأجندات الخارجية.

أما صدمتي الكبرى كانت فيمن يطلقون على أنفسهم ليبراليين وأصحاب بطولات المطالبة بالعدالة الاجتماعية والمساواة في حلبات المصارعة الإعلامية خلال تاريخ نضالهم الكبير الحافل بالبطولات والجعورات المفوهة داخل أروقة البرلمان كمعارضة أيام زمن المعارضة الجميل "على حسب تعبيرهم"، فأحد أصحاب النضال العميق الليبرالي العتيد فاجأنا بلقاء إعلامي يقول فيما معناة إنه ليبرالي

فضحك وقال: "إن الموضوع مرتبط قبل أي شيء آخر بالطقس؛ لأن الجو المصري الحار المشمس طوال السنة يبدو وكأنه (يحنط) الأجساد الحية، بينما هو ألماني شمالي يعيش في جو ممطر مشبع بالمياه التي تجعل الأجساد (ريانة) حتى تبدو وكأنها أصغر من عمرها الحقيقي".

تاريخ الفلسفة هو تاريخ المقاومة، فَمِن سقراط الذي ضحّى بحياته من أجل معرفة الحقيقة، وقول الحقيقة عن الذّات، ومقاومة خطر نسيان الذّات، إلى أرسطو الذي قسّم القضايا إلى: صادقة وكاذبة، فتلخّص منطقه في مقاومة الكذب، إلى ديكارت الذي قاوم الخطأ ووضع قواعد بسيطة، واضحة ومتميّزة للعقل، ثمّ كانط الذي قاوم القُصُور والوِصَايَة.. تمّ تظهر الفلسفة مُقاوَمَةً للوهم وبعد ذلك ضدّ الأيديولوجيا.. الخ

بدايةً لا بدَّ من التأكيد إلى أن استقلالية الدعم المادي يبدأ من ذي بدء بتوثيق ملكية المركز الإسلامي كعقار بالوقف الإسلامي لأميركا الشمالية، والذي يمثل بارقة مضيئة في تاريخ الإخوان المسلمين الأوائل الذين أتوا إلى الولايات المتحدة في خمسينيات وستينيات القرن المنصرم من بقاع شتى، جاءوا ليؤسسوا هذا الصرح الضخم الذي ينضوي تحته ما بين ٥٠ و٨٠% من مساجد ومراكز إسلامية بالولايات المتحدة حسب أحد الإحصاءات.

أما مؤسسة الأزهر الشريف في مصر، فكان لها رأي مخالف في ذلك، حيث صرح الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر، بأن دعوات التسوية بين الرجل والمرأة في الميراث تظلم المرأة ولا تنصفها وتتصادم مع أحكام شريعة الإسلام، مشيراً إلى أن المواريث مقسمة بآيات قطعية الدلالة لا تحتمل الاجتهاد ولا تتغير بتغيير الأحوال والزمان.

أجل هذا ما سيحدث، وللأسف معظم شهاداتنا الجامعية صُممت من أجل تعليق على الحائط فحسب، لا للذهاب بها إلى سوق العمل وإخبارهم بأنك أصبحت قادراً على الوقوف بجانبهم والبدء بالعمل بها؛ لأنها تفتقر إلى أهم نقطة لم يخبروك بها في الجامعة ألا وهي الخبرة.