مساعي الغرب كما أشرنا في البداية تهدف إلى ضرب النسيج الاجتماعي وخلق أقليات من العدم، وتمهيد الطريق أمام المزيد من التقسيمات، ورهانها لا يقتصر على دعم دعاة الأمازيغية بل يتجاوزه إلى ضرب الإجماع المغاربي حول الدين الإسلامي

إن المجتمع المغربي، حقيقةً، يواجه معضلة أخلاقية عميقة تنخر هيكله ونسيجه الاجتماعي؛ فمن فساد النخب الحاكمة وهدرها المال العام، مروراً بمعاناة المواطنين شبه اليومية أمام البيروقراطية، وانتهاء بحوادث جرائم الحق العام، ما هي إلا تعبير عن انتفاء الوازع الأخلاقي من ثقافتنا وفلسفة حياتنا.

تقترن قيمة الأعياد إذن بالمكان، وهذا ما يعرفه الناس الذين يسافرون للاحتفال بها في مسقط رؤوسهم؛ حيث يسكن أقاربهم، فإذا تعذّر عليهم ذلك السفر قضّوا أيّام عطلتهم في نوم طويل وكسل ثقيل، خاصّة عندما تكون الإقامة في العواصم والمدن الكبرى التي لا تتهيّأ فيها الظروف الملائمة لاقتناء الخرفان وإيوائها ثمّ ذبحها.. فلا يرغب أكثرنا في استضافة خروف مزعج في شقّته بالطابق الخامس أو السادس أو السابع والأربعين.

ظهر حنظلة فيما بعد بعض المرات رامياً الحجارة (تجسيداً لأطفال الحجارة منذ الانتفاضة الأولى)، وكاتباً على الحائط. أصبح حنظلة إمضاءً لناجي العلي، كما ظل رمزاً للهوية الفلسطينية والتحدي حتى بعد موت مؤلف الشخصية.

عجبت بالمسلسل الذي قدم رؤية منهجية لحقبة تاريخية في غاية الأهمية، وعكست الوقائع التاريخية من منظور درامي شيق وقابل للتأويل.

وتحدث الإصابة في الأطفال بين عمر 2 و3 أعوام، أما الغالبية من إصابات الأطفال تحدث قبل عمر الخامسة، ولكن تندر الإصابة بالمرض قبل عمر 6 شهور، وغالباً السبب في ذلك احتواء لبن الأم على الأجسام المضادة للميكروب.

أتذكر حينذاك أن التفاعل مع المقالة له صداه الطيب مؤقتاً، إلا أنه مع وجود طاقة سلبية لدى بعض الأعضاء الآخرين ووجود حالة هوس لديهم في التعرض لإسقاط الآخرين ورموزهم بكل الاتجاهات، استطاعوا بطريقة ذكية تأليب عدد لا بأس به من الأعضاء الآخرين بالنقد السلبي المفرط للعادات والتقاليد والبناء الاجتماعي، وكل رجال الدين (ضَع خطَّين تحت كلمة كل) والناشطين الاجتماعيين، والحالة الثقافية والمنتجات الثقافية السائدة.