بشرته الداكنة الآخذة بالابيضاض شوقاً للشمس لم تعدْ تصلحُ للمسة حنونة من فرط الندوب التي نجا منها، قد تجرحك الندوب، وقد يذبحه اضطراره لإخبارك كيف أصابته، عينه المعتمة محض انطفاء، ليست ليلاً ولا اشتهاءً ولا انتظاراً، هي محض انطفاء.

إنّ الجهات التعليمية تعمل على توجيه الطلاب بما يتناسب مع نظرتها للأمور، كما تعاقب الطفل على فعلٍ ما باعتباره خاطئاً، فلا يجرؤ بمرور الوقت على الإقدام على أي فعل بعيد عن الخط المرسوم له، خوفاً من ارتكاب خطأ يعاقب عليه.

ولسوف يتجلى بيننا كما كان فتى أسمر حبّوباً، يملأ الدنيا بهجة وألواناً، ويغمد ابتسامته الحلوة في قلوبنا. حامد العويضي الخطاط والصحفي والكاتب، البرقة التي عبرت…

تبدأُ قصتي منذ زمانٍ ليس ببعيد، زمان كنت أحيا فيه كما ينبغي أن يحيا البشر، الأهل والأصحاب بالجوار، البيتُ الآمن مُستقرّي، وبه وفرةٌ من مأكلٍ ومشربٍ وملبس، أدرُسُ أنا وإخوتي فارس ولِين، فارس أكبرُنا سيتخرج في المدرسة الثانوية هذا العام، يحلمُ أن يصبح مُهندساً معمارياً، ولين ذات الست سنوات تدرس في الصف الأول، أما أنا فكنتُ أوسطهم، بعد شهرٍ ونصف سأُتمّ الخامسة عشرة.

في هذه المرحلة كانت هناك فرضية ساذجة، وهي أن هناك وضوحاً فيما تمثله الشريعة الإسلامية كنظم حياتية سياسية واقتصادية واجتماعية، وأن العائق فقط هو عائق التطبيق والتنفيذ والتصدي للعوائق، وبالتالي فكانت الأولويات حركية وتنظيمية أكثر منها فكرية ونظرية.

ولكن.. لأبدأ رحلتي من بعده دون أوصاف معينة تلتصق بي، فلا داعي لإعجاب مزيف بسنّي لا بشخصي، بل لأكون أنا.. نفسي الحقيقية التي أنا عليها..

التصوف عالم قائم بذاته، له تاريخ طويل، والتصوف منهج، أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به، كما عبّر عنه ابن عطاء الله السكندري في الحكم العطائية، والفلسفة الصوفية، بحيثياتها الروحانية واسترسالها بالحديث عن الكرامات والكشف عن الغيبيات والسعي خلف أولياء الله الصالحين