وليس من الحصافة أن نظل نرفض التوافق مع شخصيات ذات تأثير دولي، بدعوى مشاركتها الضمنية في الدماء، سواء كان بصمت أو بتأييد، فالواقع يقتضي -وبجرأة شديدة- طي الماضي، وحسن التوظيف السياسي، والقدرة على حل الأمور بما يتناسب مع عظمة التضحيات

ندما يعتاد الدماغ على هذا الأسلوب لن يترك لك شيئاً يمر بتلقائية، لا بد من تحسسه وإدراجه في مكان ما ضمن لوحتك الكبيرة، قد يكون من قال: "إن لم يكن لديك مخطط فأنت ضمن مخططات الآخرين" محقاً، فالذين يمارسون الحياة بتلقائية هم غالباً ضمن مخططات الذين يمارسون الحياة باستراتيجية معينة.

لا يفترض بالقرآن -ولا بغيره من الكتب السماوية- أن يخبرنا عن شيء من هذا أصلاً، فالقرآن يا عزيزي ليس كتاباً في الفلك أو الرياضيات أو الطب أو الجيولوجيا فضلاً عن سائر العلوم المادية والتجريبية المختلفة، القرآن العظيم كتاب هداية، يخرج الناس من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى صراط مستقيم.

هل تبدو الشخص نفسه وبالصورة المهنية نفسها خلال محادثاتك وجهاً لوجه، وخلال محادثات العالم الافتراضي؟

كيف يمكن أن يكون وضع الرجل، الذي ما زال محتفظًا ببعض العقلانية والتي تمكنه من إدراك ما تتعرض له المرأة في مصر من انتهاكات مخيفة، في هذا المناخ؟ وكيف تكون علاقته بالمرأة، في ظروف مجتمعية لا يعلو فيها صوت على صوت "الخوف"؟

الضوء يسطع في وجه مهند لحظة أن فُتح باب الشقة، لترتسم ابتسامة عريضة ولهانة على وجهه، بعد أن خرجت إليه فتاة ذات عيون سوداء، وشعر برتقالي، ووجه جميل. في الحقيقة، لم يكن الشخص الذي يقطن في الطابق العلوي لشقة هبة سوى زميلة مهند كفاح

الأزهر الشريف كان له دور تنويري بارز في المجال الديني، ليس فقط على هذا الصعيد، إنما أيضاً في الشأن الفكري والثقافي، والحرص على التجديد والتحديث العام وقبول الرأي المخالف، وعلى الأصح دراسته وإشعال المناقشات حوله.