"الحور" هو الرجوع إلى الحالة الأصلية التي كان عليها الشيء، أي اعتقد أن الله تعالى لن يقدر على تحوير جسده إلى ما كان عليه قبل الموت.

هكذا يطلقون علينا دائماً "أبو ضحكة جنان" منذ زمن بعيد وأجد هذه الكلمة تتداول كثيراً؛ حيث يلَّقب بها كل مصري من قِبل البلدان الأخرى، أجدها بين حكايا جدتي، ومزحات أبي، أجدها تنتشر وكأنّها سمة تخصنا، نتصف بها؛ بل نفخر بها أيضاً، ويسعد بها كل مصري، أجدها بين طيات شوارع المعز ووسط أفلام الممثل الكوميدي إسماعيل ياسين، أجدها بين ضحكات العائلة والنكات التي تملأ عقولنا، ونتحدث بها عند كل سهرة ونزهة.

صراحة كنت أود أن أكتب عن ذكرى الاستفتاء حول "ميثاق السلم المصالحة الوطنية" الذي عرض على الجزائريين للتزكية في 29 سبتمبر/أيلول 2005، لكنّ تسارع الأحداث و"هيجان" الوزير الأول أمام نواب الشعب دفعني للإيجاز حول الموضوع حتى أنتقل للأهم، خاصة أن أويحيى قال: "إننا في جحيم!".

لذا لم يتسنّ لدولة الإمارات المنافس القوي لتركيا في المنطقة أن تجد موضع قدم لها في العاصمة، فمطار وميناء مقديشو محجوزان لتركيا، والخطوط التركية هي الوحيدة التي تقيم رحلات جوية بين مقديشو وإسطنبول، ناهيك عن إقامة أكبر معسكر تدريب في العاصمة، فقد شعرت حكومة أبوظبي بخطورة إنجازات "الأردوغانية" في مقديشو لمصالحها الاستراتيجية الاقتصادية بعيدة المدى لسببين

التكفير ممارسة حرصت كلتا المؤسستين الدينية والسلطة الحاكمة على الحفاظ عليها، فالمؤسسة الدينية بامتلاكها حق إخراج من الدين من تراه مخالفاً لفلسفتها ومعتقداتها أو مرتكباً لواحد من نواقض الإسلام هو جزء من حرصها على احتكار الشرعية الدينية وسلطة وحماية أصولها الفكرية من أي نقد أو تشكيك.

كان لنا أستاذ في المسجد يعلمنا ويقول: "مَن به صفة مذمومة يُكثر من إلصاقها بالناس".. كان يرجو زجرنا عن الغيبة والنميمة، وألا ننظر إلى الناس بعين النقص، مهما كان فيهم من السوءات. ألا نرى فيهم السيئات بأي حال، كان إنساناً جميلاً.. طيباً جداً.. رضي الله عنه وأرضاه.

أتذكر ذلك اليوم جيداً، ذلك الليل، ذلك اليوم الكئيب (كنت أراه كذلك)، ها قد دخل علينا الشتاء والجو الضبابي، ها هي الرياح العاتية المختلطة بالصقيع، ها هم الأشخاص يخلعون قناع الصيف المشرق، يخرجون من الأدراج قناعاً آخر، للشتاء أيضاً قناع، مصنوع بمتانة ومغطى، مقوى حفاظاً على تجاعيد الوجه، وربما المكانة الزائفة، لكل الفصول قناع، وأحياناً لكل موقف قناع!