"إذا مكثت وحيداً، ليلاً، في ذلك البيت القديم فلا تنظر إلى تلك الصورة العتيقة، التي تحمل ملامحي التي نسيها الزمن منذ سنين.. لا تحاول حتى استراق النظر.. لا تعبث بحوائط البيت لتتحسس أصابع يدي.. لا تُفتش عن روحي بداخله.. لا تحاول الحديث مع اللاشيء.. ربما تسمع صوتي..

إن الإبداعات الساخرة، في الحقيقة، هي إبداعات نبيلة؛ إذ لا يمكن أن يسخر المرءُ من الشعب، أو من ثورة الشعب، أو من الحرية، أو من قضية المرأة، أو من الوطن، أو من العدالة..

على مقربة من الحافة؛ حيث نقف جميعاً، نهمس في آذان بعضنا: حذارِ من السقوط، نستنشق رائحة شيء من الحريق في كل الأمكنة، نتحسس الفشل العام للمنظومة الأخلاقية حيث تتهاوى القيم، وتتصاعد أصوات النشاز والحقد.

أول ما خطر في ذهني عندما قرأت عنوان هذا الجزء "المُنبتّ" هو حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن المنبت عندما قال: "فإن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى"، وهذا الحديث هو توصيف مثالي لحالة الضياع الكامل، وبالفعل عندما فتحت الرواية وشرعت في قراءتها، وجدت أن الكاتب قد افتتح الرواية بهذا الحديث الشريف.

لم تتعرض كاتالونيا تحت ظل التاج الإسباني للتجارب القاسية التي اختبرتها مناطق، مثل إقليم دارفور، يقع في قلب الجزء الأشد إظلاماً من العالم، كان سقوط برشلونة في يد "الجنرال فرانكو" عام 1939 هو الحادث الأعنف الذي يمكن أن يغذي روح الانفصال؛ إذ ألغى الحكم الذاتي، وتعرضت القومية الكاتالونية لأول مرة، تحت الحكم المتشدد للجنرال، للقمع، وأضحى استخدام اللغة الكاتالونية مقيداً.

تعبت لأنني أعي كم الجهد الذي أبذله، ولكن لسبب ما قررت امرأة أخرى أن تتغاضى عن كل ذلك وتشعر بالأسى لأنني لا أبدد وقتي في الركض وراء ابنتيّ حتى أتأكد من أن شعرة من شعراتهما لم تتحرك من مكانها، أو لا أهتم كثيراً بآخر صرعة في عالم مساحيق التجميل وصبغات الشعر

في اعتقادي أن معظم آباء المناسبات يشعرون بالذنب؛ لأني سمعت حكايات لكثير منهم على فراش المرض الأخير يرسلون في طلب أبنائهم ويطلبون منهم العفو والسماح.