يتناول مهنيون متخصصون في الطب البديل نهجاً مختلفاً في الوقت الحالي. والطب البديل -الذي ينبغي اعتباره نهجاً مكملاً وليس بديلاً- يهتم بالربط بين كل هذه الأنظمة والسعي إلى إيجاد جذور المشكلة وإزالة أسباب الأمراض المزمنة. وهذا يعني اتباع منهج شامل يتجاوز ببساطة، التعامل أو محاولة السيطرة على الأعراض بشكل فردي.

قم اختيار الثوم الكونفيت بدلاً من مسحوق الثوم عادي. بالتأكيد، تحتاج لمزيد من الوقت والصبر لتحضير الثوم الكونفيت؛ لذلك من الأفضل أن تقوم بتحضيره مسبقاً، ولكن تحضيره ليس صعباً، والنكهة الخاصة به التي يضيفها للطعام تستحق ذلك الوقت المبذول فيهِ؛ إذ يزيد من النكهة الطعم بشكل كبير جداً، فمن الأسهل نشره على الحشو، كما أنه لن يعطي لنفسك هذه الرائحة الكريهة التي تكتسبها عند استخدام الثوم الطازج.

وبالنّظر للحال اليوم، فإن المؤسسة الأمنية للنظام ما زالت تحكم مساحاتٍ بنفس الطريقة لترسّخ وجود شبه الدولة المحكوم من قبل عصابة مجرمة، وبما أنّ ذلك ليس مستغرباً عن مؤسسة النظام، إلّا أنّ المستغرب أن تنتهج بعض جماعات المعارضة نهج البعث في ترسيخ أفكارها على الكيلومترات التي تحكمها.

وليس من الضروري أن تكون كل النهايات حزينة، فهناك التي تبعث معها السرور والفرح، بعد أن ساعدتك في التخلص من قيود ظننتها مجدك الأبدي، كشخص كان يعني لك ما هو أعظم من الوصف، شخص دخل إلى حياتك بشوق الأم لرؤية مولودها الأول، وبصدق العاشق لمحبوبته، شخص بعثر أوتار القلب، أحدث فوضى، ثم غادر كجبان خان وطنه وهرب.

يقول كتاب الأنظمة (بغض النظر عن حالة الفصام التي يعيشونها ويعبرون من خلالها) ما يزيد عن ما قال مالك في الخمر نقداً للأوضاع السائدة، وبالرغم من كل ما يرونه ويحسونه ويقيسونه، يصفون الفرصة الوحيدة التي لاحت للتغيير بأنها ربيع (عبري)، ويؤلفون في هجائها المعلقات، والنتيجة المثلى كما قيل من هذا الربيع عند شعوب ولي الأمر هي (دقت ساعة الأكل).

نعم هي أيضاً منظمة دولية وعملها يقتصر على المجتمعات المدنية، وفي حالات ودول ليس فيها حرب، بل تدور فيها عجلة التنمية ولا تتدخل فيها الحكومات، وهي تحدد شروط حصول منشأة مدنية على شهادة تثبت أن العمل يتم على أكمل وجه، ولديها معايير تقريباً لكل القطاعات بما فيها القطاع الطبي، فمثلاً يحدد ISO 13485 معايير الجودة لمصنعي الأجهزة الطبية وعائلة iso 9000 تحدد الكثير من الأمور الإدارية في أي مؤسسة وهكذا.

وهناك من يرى أن فكرة الخلافة قد عفا عليها الزمن، وأنها لم تعد صالحة لزماننا هذا حتى وإن أجريت عليها بعض التغييرات، وأن هناك سبلاً أخرى يستطيع هو من خلالها إنجاز مسألة تحكيم شرع الله في الأرض، أو هكذا يرى من وجهة نظره، ومرت السنوات ومضى كل في طريقه الذي رسمه لنفسه لتحقيق تلك الغاية.