وبعد المراقبة والتفكير، وجدت أنَّ فترة الصباح أساس اليوم وبنيته التي إما تجعله مُوفَّقاً أو مُخيِّباً، فإما تنتقل من إنجاز إلى إنجاز، أو تنهار من التعب والكآبة، وتبقى تعد ساعات اليوم كي تنقضي، أملاً أن يكون اليوم الذي يليه أكثر إنجازاً وتوفيقاً.

نعم قد تتشابه الأحقاب في الأوطان، تتشابه إذا ما كانت السّياسات هي نفسها أو حتّى أتعس، سياسات لا تواكب ولا تتحيّن ولا تعتبر ولا تقيم وزناً خصوصاً للوطن وللمواطن، وتتشابه أكثر إذا ما تشابه السّياسيون، وساروا على نفس خُطى أسلافهم خطوةً بخطوة، برغم إخفاقهم في فتح بوّبات الأمل للبلاد والعباد، أو إذا كان وما زال هؤلاء السّاسة هم أنفسهم منذ عقود خلت جاثمين على صدر الوطن، متشبّثين بكراسي حكمه، برغم خيباتهم المزمنة والمتكرّرة.

بدأت أزمة الخليج في ساعة من الليل بشكل مفاجئ للعالم كله، لكن ما فاجأ أغلب بل لنقُل كل العالم.. موقف تلك الحكومات البعيدة عن الخليج، ومنها موقف جمهورية موريشيوس المصطف مع الدول المحاصرة لقطر!

أن الإسلام السياسي في مرحلة إعادة إنتاج الإسلام بطريقة قد تبدو علمانية، لكنها قد تساهم في وضع الأسس والمعايير اللازمة لإعادة إنتاج الذات بما يتلاءم…

ما زالت هناك فتيات تنتحر أو تُقتل أو تعيش بلا حق في حياة طبيعية؛ لأنها فقدت هذا الغشاء يوماً ما، لأي سبب حتى لو كان لحظة من الضعف أو المتعة، يفرض عليها المجتمع ثمناً غير منطقي مهما تابت ومهما استقامت. لكنه يعتبِر اللحظة نفسها لدى الرجل نزوة خفيفة الظل، أو روشنة، أو طيش شباب أو حق وطبيعة جسد! وكأن ما تحمله المرأة ليس جسداً لديه رغبات مثل الرجل.

هكذا نحنُ البشر، جُبِلنا على الضّعف والانكسارِ والنُّكران، على الرّغبةِ في الحصول على مقابلٍ معنويّ، ملموسٍ، ماديّ، أمامَ كلّ علاقةٍ نُقيمها، حتى لو كانت علاقةً روحيّة مع الله عزَّ وجلّ، على الكُفر بكلّ تلكَ اللّحظات التّعيسة التي نمرُّ بها، بكلّ الرّفاق الخائنين، بكلّ الدروب المُظلمة، بكلّ عَثَرات الشَّوق الغبيّة المُوجعة.

لا أزعم أني على دراسة بأسس وقواعد النقد الأدبي عموماً والقصة القصيرة على وجه الخصوص، لكنيّ تتبعت منذ معرفتي بنادي أوتار للقصة كل ما كانت تنشره "سعاد الزامك" أو تلقيه على مسامعنا في ندوات القصة الشهرية، فوجدت تمّيزاً لا يمكن إنكاره وإبداعاً لا يخطئه العقل.