بعد العهد النبوي والراشدين بدأ دور العلماء بالتشوه والانحراف لتلك المفاهيم التي ذكرناها، فتحول الحكم إلى الاستبداد بالسلطة دون الجماعة، وقد ذكر -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها

تردد أغلب الجنود في طاعة ولي أمرهم بعد هذا القرار الغريب، فقام شاب يافع في التاسعة عشرة من عمره يدعى "أندريه إتيان" بالقفز في النهر مصطحباً معه طبله، انطلق "أندريه" سابحاً في اتجاه ضفة العدو، يحاول في كل مرة التمسك بصخرة ليضم طبله ويقرعه ثم يصرخ "إلى الأمام".

وقد سجلت ملفات الشرطة وجود متلازمة ستوكهولم لدى 8% من حالات الرهائن في حادثة السطو هذه، متلازمة ستوكهولم وقتها كانت تصيب أعداداً كبيرة من الشعب التونسي والمصري، وما زالت تصيب بعضهم حتى الآن، فالحملة لم تقف حتى الآن على مواقع التواصل الاجتماعي.

حين تداهمني كل هذه الأسئلة وكل تلك الأحلام الصغيرة المؤجلة التي لا تنال، أتذكر ما قالته رضوى عاشور في ثلاثية غرناطة؛ حيث كل الأعراس مؤجلة أيضاً.

الكهرباء بالنسبة للطفل مبهرة؛ زر صغير نضغط عليه فيضيء المكان بأكمله. عقل العالم الصغير يريد أن يتعرف على هذا السحر. كيف لهذا الزر أن يتحكم في هذه اللمبة المعلقة في السقف؟

أما سمية الخشاب عرفها في 3 شهور وحبها وقرر يتجوزها، مع العلم إن سمية سبق لها الجواز أكتر من مرة، يعني لو على التنازل كانت هي أولى بالتنازل من ريم بس لا هي صح مش ناقصها أي شيء عشان تتنازل، وتتنازل ليه أصلاً وعشان إيه؟ أهي ما اتنازلتش عن ذرة واحدة من كرامتها ومع ذلك اتجوزها.

وهذا للأسف ما حدث للإخوان ولرافضي الانقلاب العسكري في مصر، فهو وجه حسن، أصاب أم أخطأ، لكن للأسف التصق به بعض من نسميهم (البشلة)، ينظر الناس إليه فلا يروا فيه سماحته ولا وسطيته، لأن (بشلة) في وجهه بادية ظاهرة، فإذا ما نبهه الناس لها، تعجب، كيف تتركون كل الوجه بما فيه من تقاسيم ولا ترون إلا (البشلة)؟! لأن (البشلة) بخطابها وأدائها، حولت الوجه الوسطي لوجه قبيحر