"أثناء الرحلة شاهدت أسرة تتناول الطعام في أحد الأفلام، فانتابني شوق عارم لصحبة أسرتي، وأدركت لأول مرة أن بقاء الطعام على المائدة ثابتاً أمر مذهل، وأن الجاذبية الأرضية التي تبقيه على المائدة وتحفظنا جالسين على مقاعدنا نعمة كبيرة!

قبل ما أتجوز كنت بحارب على كل الجبهات، مكنتش مستقرة في شغلي لأني أصلاً كنت بشتغل شغلانة مبحبهاش، وكان سهل جدًا أقدم استقالتي من أي مكان لأي سبب، مكنتش ببقى عارفة أنا إيه اللي جابني هنا أصلاً، أنا بحب الكتابة وحلمي إني أكون كاتبة، إيه بقى اللي بيخليني أقعد في ميتنج بيناقش المبيعات؟ طب ليه ببعت ميل لشركة شحن بضايع؟ وليه قدامي ع المكتب ورق كتير أوي وملفات محتاجة تتأرشف؟

لقد تناولت معظم كتب الفقه المذهبي (حنفي، ومالكي، وشافعي، وحنبلي، وغيرهم) حق الحيوان في الغذاء، في موضوع الأسرة وحق كل من يعيش في بيت المسلم من إنسان أو حيوان، أو طائر، أو حشرات، وتناولوه تحت باب: نفقة الأقارب والرقيق والبهائم، وأكتفي بنقل نص واحد من المذهب الشافعي حتى لا يطول بنا الحديث، ففي المذهب الشافعي ما يلي:

الكثير من الرجال يقولون: "كل ما يجمعني بزوجتي هو التلفاز والطعام والجماع"! لا أريد أن ألوم طرفاً مُعيَّناً، فالرجل والمرأة يتقاسمان ذلك الوزر، لكن في اعتقادي أنَّ المرأة تتحمل الوزر الأكبر!

إن ما يحدث اليوم في المملكة العربية السعودية أمر مؤسف، أن تتحول الهيئات إلى تهيؤات، وأن تحاول هذه الهيئات التي خلعت كرامتها، ورمت وقارها... أن تفرض على الآخرين تهيؤاتها.

ذات مرة كنت أعمل في شركة ما، وكانت هناك شركات كبيرة تعمل في نفس المكان، المهم كان مديري تربطني به علاقة طيبة حيث كان متديناً على خُلق، رافضاً للظلم المستشري في المجتمع، مثله مثل بقية الزملاء.

أتكئ على نافذة الروح، ألثم شفاه الأبد، ينشطر الألم إلى شظايا تصيب ذاكرة الغد، أقف وحيداً في صحراء الحلم فلا أنت تجيبين ولا أنا أكفّ عن النداء، ويصير الأمس عناء لا يُطاق، وتتبعثر الحروف لتشكل لغةً جديدةً لا يمكن لأحد قراءتها إلا أنت.