المعرفة واستباق العلوم لا يتأتى دون الجامعة، ومفتقر للعلم من يفهم أننا يمكن أن نتمكن من علوم دون توجيه واضحٍ، فالكتاب لا يصنعُ مفكراً؛ بل القراءة الرشيدة للكتاب هي من تكشفُ مستوى القارئ، ولذا فبعضُ الكتب تحتاج تهيئةً معرفية مسبقة قبل الشروع في قراءتها، وهذه لا تأتي عشوائياً

من ضمن الدروس المستفادة بالنسبة لي كمخرج من فيلم "العساكر"، هو أن أبذل قصارى جهدي في أفلامي القادمة لإقناع ضيوف الفيلم بالإفصاح عن هوياتهم والتحدث أمام الكاميرا بصوت حقيقي ووجه مكشوف، مهما كانت الأسرار التي سيتم الإعلان عنها.

برعت الكاتبة ألف شفق في كتاب "حليب أسود" في تفصيص شخصياتها الداخلية وإدراكها، فوجدت هناك الشخصية العملية، والمرأة الطموح، والسيدة الصوفية الروحانية، ومدام بوفاري الممتلئة بالرغبة. كانت تلك الشخصيات تتصارع طوال الوقت، واختارت الكاتبة في فترات حياتها أن تعطي الحُكم لواحدة منهم، ثم قررت الحكم الديمقراطي والتعايش السلمي بينهم.

فهل ظل الوضع على ما هو عليه؟ وما كان قول العلم النهائي في هذه القضية الخاطرة على الإيمان وعلى عقيدة الإلحاد على حد سواء؟ دائماً ما كان أنصار الإلحاد يبررون عقيدتهم باسم العلم وهم مرتاحون من ناحيته، فكل ما يأتي به العلم فهو يُنقص من عقيدة الإله ليضيف لهم، كما قالوا.

إن الأرقام التي تعيشها البشرية اليوم تقول لنا في وضوح وبلاغة: "يجب عليك -أيها الإنسان العربي- أن تدرس علوم النزاعات والصراعات"؛ لتستطيع مجابهة تلك التحديات اللانهائية التي تواجهنا بقوة وتتطلب مواجهة حاسمة لضمان مستقبل أفضل بعد راهنيّة نعيشها تفتقد مقومات الاستقرار والسلام وتحمل بذور الفناء.

أغلبنا، من دون أن يفكر، سيقول: سأساعد الناس وأصرف على أعمال الخير وأتبرع للجمعيات الخيرية، وكل الأعمال الخيِّرة التي يمكن أن توجد على هذه الكرة الأرضية.

يحدث الخطأ بقصدٍ أو بغير قصد، وهو واقعٌ لا محالة، آدم الأبُ الأول أخطأ فبدأت حكاية الإنسان، والإنسان بطبعه ضعيف ومغلوبُ على أمرِه وخطّاء ومتناقضٌ أحياناً. وخطأ من دون وعي يفضّل من يقرب له لوناً، شكلاً، فكراً، دينا على أي أحد آخر