هل عشت يومك حقاً، واستيقظت في الفجر لتعرف معنى القرب من الله في ساعات السحر وتشهد على معجزة الولادة والتغيير كل يوم؟

لكن هناك اعتراض وجيه (لم يُـحسم بعد) على هذا التوصيف للعلاقة بين الأبعاد الثلاثة لدى بعض المختصين في علم الاجتماع - مثل أنتوني غيدينز وإيفان سيزيليني وغيرهم - بخصوص وضعية السلطة في هذه التقسيمات: هل هي بعد مستقل؟ أم متغير تابع؟ بمعنى آخر: هل السلطة التي يمارسها المدير في الشركة والقاضي في المحكمة والأستاذ في الجامعة هي سلطة مستقلة عن منزلته الاجتماعية أم تولدت كنتيجة عنها؟

مبدئياً نحن متفقون على أن الحركة الإسلامية تحتاج فعلاً للانفتاح قدر الإمكان على تركيبة مجتمعاتها الغنية والمتنوعة، لكن ثمة فرقاً بين تهذيب بعض من قناعاتها في سبيل تحقيق هذا الهدف وبين التبرؤ من إرثها الكفاحي

أضع بين يدي الآن بضع حبات من التوت الأحمر المقطوف طازجاً عن أمه التي تظلّل بيتي الخلفي.. آكلها ويأكلني حنيني للزمن الذي لا يمكن استحضاره إلا بالرائحة.. كم نتمنى أن نفعل أشياء كثيرة ولا نستطيع إما لعجزنا في ذلك التوقيت

من أكبر التحديات على الإطلاق التي تواجه المهاجر العربي المسلم في الغرب، الحفاظ على الذرية من الانصهار الثقافي الغربي، الذي دائماً ما يؤدي إلى خسارة تلك الذرية التي هاجروا من أجلها، ومن صور تلك الخسارة التي يخشاها الأهل هو إسلام مشوَّه أو خروج عنه لمُعتقد آخر أو إلى الإلحاد، الأمر الذي بات يُشكل هاجساً كبيراً لعرب المهجر،

من الأشياء اللافتة للنظر في عاصمة إثيوبيا التنظيم الدقيق الذي يتحلى به المواطن هناك، رغم اختلاف القوميات والقبائل التي تزيد على 80 قبيلة، إلا فإن الكل يحترم القانون والنظام.

سافر والدي من قبل إلى رواندا وأخبرني أنها ستجذبني بطريقةٍ لا أتخيَّلها. في أول يومٍ كان الفضول يتملَّكني فذهبت إلى النصب التذكاري الذي حذَّرني والدي كثيراً من زيارته قائلاً إنه مثير للمشاعر ومؤلم في الوقت نفسه، لكني كنت قد قرأت عنه كثيراً وعرفت عواقب الزيارة.