هناك أربع خبرات يمكن للمهتمين بالسياسة عامة وبالعلوم السياسية خاصة استخلاصها من السنوات الثلاث التالية للفض. الخبرة الأولى أن الدول القومية مازالت تحتكر الحق الحصرى لاستخدام أدوات العنف، صحيح أن هذا الحق فى النظرية الديموقراطية الليبرالية محكوم بأدوات دستورية وقانونية للمحاسبة والمساءلة، إلا أنه ولاعتبارات إقليمية ودولية مازال حقا شرعيا مطلقا لمؤسسات الدولة، وأى فاعل سياسى يحاول تحدى الدولة فى استخدام هذه الأدوات مرشح للخسارة أكثر من المكسب

يحدث أن تلتقي بالحضارات ومطابخها في مجمع واحد؛ الهندي أمام الإيطالي، والصيني بجوار اليمني، وقد تلتقي بالعولمة الشاملة وجهاً لوجه في جبهة الأكل كما يسميها المسيري، ولك أن تختار أي مستهلك تكون

فمن يرغب تعلم الليبرالية والتعمق فيها، قبل أن يقول إن الليبرالية آن لها أن تكون مطبقة في مناحي الحياة!، فلا بد للقائل أولاً القراءة بعمق ليس بأسبوع أو حتى عدة أشهر؛ إذ ما سيقرأه من مصطلحات أشبه بالطلاسم التي يلزم تفكيكها؛ لتصل إلى العقل بكل معرفة وحذاقة، ألا وهي "الفلسفة"، وقبلها القراءة التأصيلية في العقيدة الإسلامية؛ ليكون لدى القارئ عقلية متزنة، ثم النظر في سلوكها التطبيقي العملي في دول عدة من العالم

الحياة هي رحلة البحث عن المعاني، عن التميز، عن بذور نغرسها في تلك المضغة التي إن صلحت صلح معها الجسد كله، ألا وهي القلب، والمعنى هو الجوهر، هو ذاك البعد الوجودي الذي به نعيش حياة سعيدة مكتملة الأركان، ذلك الكنز الدفين الذي حبا به الله بني البشر، وأمرنا بأن نبحث عنه في أعماقنا، ذاك السر الذي يتحقق بالتفكر والتدبر اللذين أمرنا بهما دين الحق. في المنظور الفلسفي، المعاني هي تلك البوصلة التي بها نجيب عن كل الأسئلة الوجودية التي ظهرت مع الإنسانية، وتستمر بعدنا إلى أن يرث الله الأرض ومَن عليها.

الحب بين اثنين في طبيعتها ليست علاقة ثنائية بين كيانين مستقلين، وإنما هي علاقة تكامل واندماج تنصهر فيها الفروقات، وينخفض فيها مستوى الإيجو، وهي مع الآخرين علاقة جمعية يستوى فيها ما تحبه لنفسك مع ما تحبه وتتمناه للآخرين، فالهوية مشتركة وقائمة على أساس وأصل واحد هو الإنسانية.

هنا يخبرنا الكتاب في أسطر بأن الإنسان الذي يجد في مسيرته معنى أو هدفاً يسعى إليه، فإن وجوده يصبح ذا أهمية حقيقية، وتستحق حياته أن تعاش، وبالتالي فهو يسعى لاستمرارها والاستمتاع بمغزاها، ففي حياة البعض كان المعنى هو ما يحملونه من مشاعر إنسانية تربطهم بالآخرين، ولدى البعض كانت الموهبة التي تميزهم، وهناك آخرون تمسكوا بالذكريات معنى لوجودهم، والبعض وجد المعنى في العطاء.. على هذا يمكننا القول إن الحياة تحمل زخماً من المعاني التي لا تحصى

تابعت عين الثائر بكل أسفٍ وحزنٍ وضيقٍ خطاباً إعلامياً أخرق وأهوج تصدره الإخوان، أو حُسِبَ عليهم، فكان ضرره أكثر من نفعه، ورأى عاصم عبدالماجد يعتلي منصة رابعة؛ ليعلن أن حملة تجرد المؤيدة لمرسي قد جمعت ملايين التوقيعات المؤيدة له، بعد أن كان السيف قد سبق العزل، ولم يعُد في القوس منزع،