يُقال إن الإنسان يعادي ما يجهله، لربما يساهم الجهل بحياة الفتاة المستقلة أو المغتربة في ترسيخ صورتها كعاهرة تعيث في الأرض فساداً في نظر أغلب المجتمع، يُخيل لي أن هؤلاء المستقلات بحاجة إلى نظرة متمعنة فاحصة لنمط حياتهم المملوء بالعنف غير المبرر؛ ليدرك من يزدريهم بالمجتمع أن العيب ليس فيهن، بل في من سولت له نفسه؛ لأن يعتبر كفاحهن عُهراً.

إن الخروج من معادلة عسكر أو إخوان التي فرضت على الثورة المصرية تحقيقاً لغايات خبيثة، والانتقال إلى معادلة أخرى تضمن وجود العسكر كضامن لأمن وثروات البلاد، وجماعة الإخوان كضامن للهوية وملهم لأعمال المجتمع المدني وما أحوجنا إليها، هو طوق النجاة لهذه الثورة التي ضحى من أجلها زهرة شباب هذا البلد وأخلصهم.

يبدو أن هناك سؤالاً محورياً سيطرح نفسه في المرحلة القادمة حول ظاهرة الاحتجاجات الاجتماعية في الصحراء، ويتمثل في ما هي الكيفية التي ستتعاطى بها السلطات مع حركة تطالب على حد قولها "بالالتزام بتوجيهات ملكية أعطيت في إطار برنامج ملكي" بعيداً عن لغة السياسة المألوفة في احتجاجات كهذه؟

سوف تنتصر الثورة وتنهض مصر مهما تكالب عليها الأعداء؛ حيث إننا لا بد أن نطهر قلوبنا من التصورات السلبية، ونتخلص من الخيال المريض الذي يسيطر على القادة الإسلاميين بما يقومون به من النظر إلى ما يقع تحت أقدامهم، فيصبحون مجرد رد فعل؛ لأنهم أعجز من أن يقترحوا خططاً مستقبلية، أو برامج أو مبادرات فعالة، واستخدامها في تحريك الأحداث أو تغيير إيقاعها إلى رؤية وأهداف ذات معطيات استراتيجية، حتى تستطيع أن تخترق المستقبل لرسم صورة أكثر إيجابية للمستقبل.

هكذا كانت إرادة العسكر في مقابل إرادتنا التي استمرت ولم يكسرها الفض في التظاهر وإعلان الرفض لحكم العسكر وجرائمه وسياساته التي تدور في فلك العدو التاريخي لهذه الأمة، ذلك العدو الذي عمل كشركة تسويق لهذا الانقلاب، مستهدفاً إيجاد شرعية دولية تمكنه من إبرام الصفقات وعقد الاتفاقيات، وقد تم له لذلك؛ لأنه يحارب الإرهاب المزعوم، وستظل سلطة الانقلاب رافعة تلك الراية المشبوهة حتى ولو لم يكن هناك إرهاب سيصنعونه هم؛ لأن هذه هي شرعيتهم ومصدر بقائهم.

العالم الصوفي يحمل معاني راقية، وحديثة للحب الروحي ترتقي بالنفس الإنسانية تتناسب وروح العصر الحديث، إذا ما عرفت حق معرفة كما يراد لها أن تفهم، قد كنت من معارضي الحياة الصوفية لسوء فهمي كثيراً من معانيها.

ها أنا ذا في أرض الآباء والأجداد أبحث عن عروبتي الضائعة، عن الأصالة التي تلاشت في زمن التقليد، عن شيم العرب، وعن السمرة التي صبغت الوجوه المليحة بفعل ضوء الشمس لا بفعل البخاخات الكيميائية، عن الجمال العربي، وعن كل شيء.