يشير البائع "عبدالله" إلى الباب الرئيسي لمستشفى الأمراض السرطانية ويستطرد في الحديث: إن غالبية من يدخلونه هم ضحايا التدخين، أقارب المرضى يأتون لشراء العصائر، وحين أسألهم يقولون لي إن السجائر وراء إصابة قريبهم بهذا الداء اللعين، ومع ذلك تجدهم يشعلون السيجارة قبل أن يدخلوا لرؤيته على سرير الموت!

لا تتوقف أنت أثناء الطواف في البحث عن ارتقاء النفس في موطن التخلية منها والتحلية بأضدادها، فإن الحياة لا تتوقف كما يصفها قطب "الشمس تطلع والشمس تغرب، والأرض من حولها تدور والحياة تنبثق من هنا ومن هناك".

"قرطبة ومسجدها - الكاتدرائية" كما يسميها السكان، بأعمدته الباقية بفنها العربي كما هي ولكن تحت "الصلبان" التي أضيفت بعد رحيل العرب، مأذنته الضخمة التي بقت ولكن بدلاً من رفع الأذان ترفع صوت الأجراس، كعربي ستدخل "الملحمة" مضطراً بمجرد دخولك المكان بأصوات الموسيقى التي ترتفع من مكبرات صوت داخل "المسجد"!

أن تعيش في القُدس يعني أن تنام وفي قلبك ألف أمنية أن تكون هذه الأرض محط الصراعات هي نفسها محطّة للقاءات السريعة، الطويلة، الجميلة، لأن تكون هذه الأرض قابلة للتناقضات في كُل أشكالها وألوانها. حتى تعيش في القُدس يجب أن تعيش القُدس فيك مُسبقاً.

ولعل الوقت الذي ستمضيه في تأمل الأمويّ من الداخل لن يقل أبداً عن الوقت الذي ستقضيه في ساحته الخارجية، فهي ساحة فريدة نادرة، فيها الكثير من الأقواس والنقوش، وفي الساحة قباب صغيرة غاية في السحر والجمال، وهناك على الجوانب حجرات داخل إحداها فتحة يقال إنها المكان الذي وضع فيه رأس الحسين -عليه السلام- عندما حمل إلى دمشق، كما يضم المسجد من الداخل ضريح نبي الله يحيى عليه السلام.

"للأسف لا يمكن التخلص من الأوغاد عن طريق الانتخابات، لأننا لم ننتخبهم أصلاً".. (نعوم تشومسكي)

على دمشق أن تمزق خارطة "الذل والهوان"، حينها ستكفكف ريم دموعها الدمشقيات وتعود لها ألقها وجمالها الذى أخذته منها سنوات الحرب وبسمتها التي سرقها منها شبيحة "لأسد الغادر" وشذاذ الآفاق من داعش وأخواتها.