في فترة بناء قصر توبكابي، كانت الدولة العثمانية في أوج قوتها، حيث فتحت القسطنطينية، آخر معقل للدولة البيزنطية، وأصبحت هي القوة العظمى في المنطقة.. وهذا الواقع الذي كانت تعيشه الدولة العثمانية حينها انعكس على بنائها وعمارتها.. فنرى القصر ينبض بالروح الإسلامية العثمانية، بزخارفها الدقيقة، والخط العربي الجميل، وتكثر فيه القباب والأقواس، ما يجعل الزائر لأول مرة يربطه مباشرة بتلك الحضارة.

خذوا على أنفسكم بأن العيدَ قد عاد فعلى قدر مستطاعك أحسن الاستقبال وليسعد النطق إن لم يسعدْ... لأنه لا خيلٌ عندك تهديه ولا مال. وأخيراً ليكن شعارك: أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ

وكما تلاحظ فقد حرص نجيب محفوظ على ربط التحولات المكانية لمركز الأحداث بالتحولات الزمانية التي تمر بها تلك الأسرة، وتمر بها القاهرة في الفترة نفسها. والحقيقة فإن من يقرأ نصوص نجيب محفوظ لا بد أن يلاحظ أن ثورة 1919 هي أهم أحداث حياته

فمن يستعيدك اليوم يا مصر من هذا السيسي الذي حمل شعبها على التهام لحوم الحمير، ونشر الفتنة والتضليل، وشوه الأمين، ومكن الفاسد، وطارد الثوري، ومهد لمخطط التقسيم كما لم يمهد له خائن من قبله.

أما كان لنا أن نختصر سنوات العذاب في لحظات تصنعها حكمة تأمل لتجارب الآخرين؟! أما كان على الحقوقيين أن يستحضروا هذه التجارب وهم يطالبون بمحاكمة ومعاقبة أنظمة لازال لها قوة وأثر في إدارة الفوضى والعبث بأمن الشعب؟!

أيها الشباب العربي ابحثوا في زواجكم عن سندريلا الثقة والأخلاق، ابحثوا عن وفاء السيدة خديجة وعن ثقة السيدة هاجر وطهر العذراء.

إنهم هؤلاء الذين يحكموننا يا سيدي، الذين يديرون شؤون بلدنا، إنهم يا سيدي مشغولون عنا، إنهم مشغولون عنا دوماً، إنهم لا يفهموننا، وأصبحوا على غير صلة بنا، إنهم يفقدون إيمانهم شيئاً فشيئاً، سيصيرون إلى الإلحاد وعدم الاكتراث بالدين، ذلك يا سيدي لأن من ليس له شعب ليس له إله.