وتسألني محدثتي عما يقدس ويحسَب له ألف حساب في مجتمعاتنا العربية، ابتسمت وأجبت: كلام الناس، أتدرين يا صديقتي أن الواحد منا في المجتمع العربي قبل أن يلبس ملابسه يفكر ألف مرة في حكم الناس عليه من خلال هذه الملابس، لا نرتدي الملابس التي نرتاح لها والموافية للشروط الإسلامية من نظافة وحسن هندام، لا، فنحن نرتدي ما سيعجب الناس، ونخاف تعليقات الناس السلبية، ونتعطش إلى أن نرى إعجاباً بملابسنا في عيون الآخرين.

هربتُ من عنصريةٍ لتقابلني أُخرى أبشع منها. لكن كل ما أردته في ذلك الوقت، أن أنجو بما تبقى مني!

تلقيت نص ما تسمى "مبادرة واشنطن" بشأن الحالة المصرية، من عدد من المشاركين فيها، قبل أن تتسّرب إلى النشر، وقد التزمتُ بما وعدتُهم به، أن يبقى النص طي الكتمان، مع تسجيل كامل اعتراضي على الشكل والمحتوى.

خلال أقل من عامين ذاق اليمنيون، ولا يزالون، أصنافاً شتى من المعاناة، حرب شاملة وتشريد متواصل، وحرمان من أهم مقومات الحياة، ناهيك عما تخلفه الحرب من دماء ودمار وأوجاع، وشهدت اليمن انقلاباً مسلحاً أسفر عنه، ولازمه وضع رئيس الدولة تحت الإقامة الجبرية، وهو الوضع الذي تمدد ليشمل رئيس الحكومة والوزراء وكبار مسؤولي الدولة

وستلاحظ أن العامل المشترك بين هذه الآداب هو الاختلاف الرئيسي في التواصل بين الواقع المباشر والواقع الافتراضي والمتمثل بغياب الصوت والصورة الحية -في الغالب- وحركات الجسد، وذلك مما يفقد أو يضعف كثيراً من المعاني، كما أنه يظهر طبائع للناس مختلفة عن الواقع المباشر من حيث إبداء السرائر والجرأة، وغير ذلك.

كنت سعيدة ومتحمسة لرحلتي إلى ميونيخ، ثالت أكبر المدن في ألمانيا وعاصمة بافاريا، لم تكن لدي معلومات كافية عن تلك البلدة سوى القصص المعروفة عن السامية وهتلر، سألت الفتيات عن أهم الأماكن التي يجب زيارتها، لم أجد الكثير من المعلومات فكلهن كن يؤثرن التبضع عن زيارة المعالم السياحية للبلدة.

إن العيد الحقيقي بعد أن تتخلَّص كل أوطاننا العربية من الفساد والطائفية في العراق ولبنان، وانتشار الميليشيات في اليمن وليبيا، وتحرير منطقتنا من سيطرة وتدخل الشيعة، الذين ينشرون الطائفية في المنطقة العربية، ويدفعون إلى تقسيمها، ويُسيئون لأهل السنة خدمة لأعداء الأمة.