من أكثر الأمور التي ندم عليها الناس لعدم فعلها هو الانشغال عن العائلة وعن تقدير العلاقات الاجتماعية، ظناً أن العمل وجمع الأموال هو السبيل الوحيد لتحقيق السعادة في حياتهم، ويعد ذلك أمراً شائعاً نظراً لأسلوب الحياة العصرية الذي يتطلب انشغال كلا الوالدين في العمل، مما يؤدي إلى إهمال البيت وتربية الأطفال

فيلم بلال جرعة أمل لتغيير قادم، تغيير انطلق من وعي وإيمان عميق بأهمية الإنتاجات والصناعات الفنية الكبرى لإيصال رسالة الإسلام ولبّه، عن طريق مقاربات متنوّعة تخرج بالدعاة من الخطاب الواحد إلى الخطابات المتعدّدة التي إن لم يلامس أحدها قلباً لامسه الآخر

الحب مهم ، لكن التعلق بالمحبوب والفصل بين الحب وخالق الحب هو الشقاء.. هل تعلمين أن من أسرار تعاسة الناس أنهم ينتظرون الحصول على السعادة من خارج ذواتهم ، كحدوث شيء أو الحصول على شيء .. وأتعسهم من لا ينتظر السعادة من ( شيء ) بل من ( شخص ) خوفا من شيء يتعلق به ، أو رغبة فيما عنده .. أي أن غالب أسباب التعاسة تأتي من ( الآخر ) ..!!

ولكن، لنتحدث عن "صلاة الجماعة" وتأثيرها على العلاقات الاجتماعية.. عن ترابط المجتمع! عن الشرخ الاجتماعي المكرس في فُرجَة بين أقدام ومناكب المصلين، عن تلك الفُرجَةِ التي زادت الشرخ عمقاً، عن منكر آخر لم تنهَنا عنه صلاتنا، عن الشرخ في الصف!

لبنان، الذي حكم شعبه عليه بـ"الدولة الفاشلة" لا يعرف معنى القانون. فحيث لا يوجد حقوق لا يوجد هنالك قانون، عندما يكون القانون مؤلفاً مما لا يزيد على قرارات المُشرِّع زعيم الطائفة الاستبدادية ونزواته ورغباته، يصبح مفهوم القانون مسهباً بحد ذاته، ومن هنا حصل الفراغ المخيف، فغياب الحقوق يؤدي إلى غياب القانون، وغياب القانون لا بد أن يعني غياب السياسة، وغياب السياسة يؤدي لفشل المؤسسات وظهور الدولة الفاشلة.

تريد أن تكون تنويريّاً؟ حسناً، إليك الوصفة السحرية

الأضحيةُ في الإسلامِ شعيرةٌ دينيةٌ يقومُ بها المؤمنون امتثالاً لأمر اللهِ وتأسياً بفعل أبي الأنبياءِ إبراهيمَ الخليل عليه الصلاةُ والسلام.. وحكمها الفقهي يتراوح بين الندبِ في مذاهبَ والوجوبِ في مذاهبَ أخرى. والتصدقُ بشيءٍ منها للفقير مندوبٌ بجميعِ الأحوال، أيّ أن الفعلَ يقوم على دافعٍ وجدانيٍّ خيرٍ ويهدفُ إلى فعلٍ خير.