ربما سيفهم عدد من القراء خطأً أني في معرض البحث عن مكامن فشل سياسيينا، لكني في حقيقة الأمر في معرض إعادة تركيب المعطيات للتأكيد على أن الوضع يفرض أسئلة حقيقية، خاصة أمام وجود لجنة وزارية لشؤون المغاربة المقيمين في الخارج وشؤون الهجرة ذات تركيبة موسعة واختصاصات متعددة، ووجود مؤسسة دستورية لها دور استشاري متمثلة في مجلس الجالية الذي يضم خلايا تفكير متعددة اشتغلت على عدة مواضيع

فان لمْ تصنعْ لنفسكَ شيئاً تلقى اللهَ بهِ، فلا قيمةَ لحياتكَ إطلاقاً، إن لم تعمل لآخرتكَ بعيداً عن ذلكَ النسقِ الذي يحاولُ المجتمعُ والشيطانُ والنفس والهوى أن يفرضهُ عليكَ، إن لم تعملْ لكي تكونَ حلقةً صغيرةً أو كبيرةٍ في دعوةِ الإسلامِ، وتطلبَ وجهَ الله الغاية الأسمى والكبرى، لا حاضرَ ولا مستقبلَ لك، سينتهي كل شيءٍ بالنسبةِ لكَ يومَ تطوى صفحتك من الدنيا..

من سبقونا كانوا يخافون من لعنة مفتعلة وهمية، تطاردهم في أذهانهم أينما حلوا وارتحلوا، هم أيضا ورثوا ذلك الخوف ممن سبقوهم ولم يطرحوا بدورهم تلك الأسئلة المشككة، ضرباً بالاعتقاد بأشياء لا تستند إلى منطق وتحليل علمي عرض الحائط، فقط اعتمدوا في ذلك على الصدفة في حالة إذا ما أصيب أحدهم بمكروه بقضاء وقدر، كان قد شكك في صحتها ورفض توظيفها أو الاعتقاد بها، ليُصنف بذلك من المغضوب عليهم والعاقون فتُروى حكايته وما لحق به لمن يأتي من بعده، وتُأخذ كقاعدة يتم تداولها بين الناس لعقود من الزمن.

فقد تجدها مثقفة وبلغت من العلم الأعالي وذات خلُق ودين وحسَبٍ ونسب ويطعن فيها المجتمع ويشكِّك في استواء شخصيتها ومجافاتها واعتبارها غير كاملة الأهلية والضرب على حائط محاسنها. لماذا؟ لأنها وبكل بساطة لم يقترن اسمها بعد بآخر ولم يُكتب من نصيبها أحد أو لأنه لم يُقَدَّر لها الاستمرارية في الزواج لسبب ما.

المهم طرف من المغرب غرق غرق قرية نوح؛ زاد الأمر سوءً بوسائل الإنقاذ وخطط التدخل لي كتعقل على زلزال أكادير؛ بنادم بقى محاصر أيام وسط الماء ناس في عزلة قتلها الجوع و البرد وانقطعت وسائل الاتصال؛ مما خفف الضغط على القنوات الوطنية لي لقتها سبة، أصلا حتى هما كثر من الإنقاذ وخطط التدخل... تغطية لأحداث مأساوية بغاوها VIP ما فيهم ما يضربوا تمارة ويتنقلوا وينقلوا لينا صورة أش واقع... وأكتفاو بعلمنا من مصادر موثوقة، و حاولنا ربط اتصال بأحد المواطنين ...

أليست رسالة دينك تحث على الدعوة؟ إذن كيف ستدعو الناس إلى دينك بيدين ملطختين بالدماء ووجه غير مستبشر وبركان من الغضب على وشك الانفجار؟ كيف ستدعو إلى المعروف وتنهي عن المنكر بأفكارك الظلامية هاته وتعاملك الذي يبعد عن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم كبعد الأرض عن السماء؟

إن هيكل رواية عادل خزام منفتح يحاكي محاكاة ساخرة بين السرد الواقعي، والسرد الفلسفي، والقول الشعري مما يمنح الكاتب حرية اللعب بالمتناقضات. وكأنه يضيف صوتا آخر إلى المقامات الأخرى، لمزيد من تعرية الواقع وأيضا في سبيل اكتشاف الحقيقة، وعلى العموم فإن الاطروحات الهامة في الرواية،تمنح الكاتب إمكانية التنويع في الأطراف، لتفكيك الأطروحة الوجودية الأساسية أن الانسان وما هو عليه صنيعة طريقة تعامله مع الزمن.