يبقى التقليد الأعمى مذموماً ومستقبَحاً كما كان من ذي قبل، فقد حذّر كل الرسل الكرام أقوامهم من خطر الاتباع من غير علم ولا هدى ولا كتاب مبين؛ لعلم الرسل الكرام من خطر الأستار الزائفة التي تحجب الأسرار والأنوار التي جاءوا بها والتي تحتاج إلى عقول مستقلة "أفلا يعقلون"، "لآيات لقوم يعقلون"، وقلوب مستبصرة "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" كما أخبر بذلك الحق سبحانه.

هل سبقَ للعرب أن هزموا إسرائيل كما يقولون في حرب أكتوبر/تشرين الأول 1973؟ أم هو تاريخٌ مغلوطٌ لا أساس له من الصحة، هل تلك الأفلام الوثائقية التي صُوّرتْ لنا على أنها ملاحم بطولية وانتصارات مُدوية حَدثتْ على أرض الواقع؟ أم أنه مجرد خيال كاتبٍ في ليلة أُمنياتٍ مُقمرة، من باب غَيْرته على النّخوة العربية، وهل تلك الاكتشافات التي دُوّنت بأسماء علماء عرب وعجم كانت من عُصارة عبقريتهم بالفعل؟

عبد الوهاب المسيري ظاهرة إنسانية يصعب تكرارها، على الأقل في وقت وجيز، فقد جمع بين العلم والمعرفة والتفكير والموقف السياسي والنضالي والتعامل الإنساني والحس الجمالي. شخصية صقلتها القراءة ومصاحبة الناس واستكشاف العالم...

بينما كنت أقرأ كتاباً حول الكواكب والنجوم، وفي غفلة من الزمن، رأيتني أسبح في عالم غريب، يملأه الظلام الحالك، وفجأة رأيت ألواناً متلألئة تتصاعد تدريجياً إلى الأعلى، وتصدر أصواتاً جميلة على نغمات موسيقية متناسقة، تجذبني إليها بقوة، وأنا فاقدة السيطرة على نفسي، وفي تلك الأثناء، وجدت قدمي ويدي تتحول إلى خطوط ألوان متلولبة براقة.

يحاول عدد من الأمنيين والقوات العمومية إفزاع الأطفال الذين يرفعون شعار"لا للعياشة"، و"يا مخزن يا جبان شعب الريف لا يهان" لثنيه عن ذلك، لكن دون أن يفلحوا، حيث يهرب الصغار حين تأتي سيارة الشرطة، ويعاودون الكَرّة مجدداً حين تذهب، كأنهم في معركة "كر وفر".

يكاد قطاع التعليم بالمغرب يفقد أمله في إمكانية العبور إلى ضفة الإصلاح وقيامه على مبادئ هدفها النهوض به.. فكيف نسعى إلى ما هو أفضل ونحن متشبثون بالحتميات الزائلة؟!

لا غرابة أن يصبح الموت كرؤية إخراجية حافزاً بدل أن يكون عائقاً، بمعنى أن يصبح الموت تلك القدرة الخلاقة في يد المخرج، لانتشال بطلة فيلمه من اللامعنى واللاجدوى التي تعيشها داخل مجتمع يتجاهل الأبعاد الإنسانية، ويفضل الجوانب المادية الأنانية الآنية، وينأى عن حميمية الإنسان كمعنى فياض بالعطاء الإنساني الخلاق.