لا أعلم كيف نقحم أنفسنا في علاقة الآخر بخالقه، ونحدد المؤمن والفاسد وفق معايير نحددها. الله وحده هو من سيحاسب عباده فلماذا ننشغل بتصنيفهم؟

كيف لا نصفه بالوطن، وهو الذي تجده مأوى ومنزلاً لكل لاجئ لم ينعم بأحضان الوطن الحقيقي، وكيف لا نصفه بالوطن، وهو الذي تجده ديواناً للمظاليم ومستقبلاً لشكاياتهم وهمومهم، وكيف لا نصفه بالوطن، وهو الذي أصبح مساحة للاحتجاج والتعبير عن السخط واحتواء الاحتقان الاجتماعي الذي أفرزه الوطن الحقيقي

لا يطلب هذا "الأب" وغيره شيئاً "خرافيًّا" وتعجيزيًّا وغير قابل للتطبيق، فقط استعادة جثمان ابنه، وأن يحظى هو ورفاقه بدفء أرض القدس التي لطالما قبّلوا ترابها عشقاً وحبًّا، فهل هذا بكثير؟

ماذا كنا نفعل في حياتنا قبل ظهور فيسبوك وباقي وسائل التواصل الاجتماعي الجديدة؟! كيف كنا نقضي يومنا الطويل ذاك؟! كيف استطعنا أن نعيش كل هذه السنين الطويلة بدون هذا "الكوكب العجيب؟! وكيف لم نستطع اليوم أن نعيش للحظة واحدة في هذه الحياة من غيره؟!

الحالات التي استقيناها، مثال في الصبر والعزيمة القوية، تسكن مستشفيات مرغمة بفعل المرض الذي ألمَّ بها، وتتطلب عناية مركزة ومرافقة طبية ونفسية منتظمة، والتفاتة نوعية من الوزارة الوصية خاصة والمحسنين وجمعيات المجتمع المدني عامة، حتى تستعيد عافيتها وحياتها.

على الرغم من كل هذه المتغيرات المتسارعة التي تبعث على القلق بخصوص القضية الوطنية، إلا أن الخيارات المطروحة أمام المغرب تبقى كثيرة ومتنوعة لفرض وجهة نظره ورؤيته لإيجاد حل نهائي للصراع المفتعل حول الصحراء، بداية بتعزيز المسار الديمقراطي والحقوقي والتنموي بالبلاد

لا بأس أن نقص هذا "الإصلاح" الذي نريد من أجنحته الخلفية والأمامية، وأن نقبل بكل إجهاز له كما أردنا وأن نقتل ضمائرنا.. فهذا "الإصلاح" الذي نريد لن تقوم له قائمة حتى نجهز على ما تبقى مما تبقى ما تبقى منه..