ندما تصل الدولة إلى الإفلاس: إفلاس الميزانية والحلول والأفكار الإبداعية وقيم تثمين العقول والطاقات الشابة، فإن الحل سهل وبسيط، وهو لا يحتاج إلى عصا موسى أو خاتم سليمان: البحث عن البدائل.

بعد مرور ثلاث سنوات ما زال صوت رابعة حاضراً فينا، ذكراه مصباح ينير طريق الحرية يذكرنا بشباب كان مؤمناً بقيم الدولة الديمقراطية والمدنية، شباب كانت سلميته أقوى من الرصاص، مقبلاً غير مدبر.

وبعد سنوات من التجربة والمحاولة، وجدت أن الفقر والأوضاع المزرية التي يعيشها المواطن في المغرب، سببها سكوت الشعب والطبقة العريضة من المجتمع، فكلما نهضت حركة تطالب بالحقوق، رأت السباب والشتائم وسمعت من الكلام ما يندى له الجبين، ولهذا فالشعب أيضاً له القابلية بأن يكون فقيراً فهو راضٍ بالواقع

من المباحث الفلسفية ذات الطابع الجدلي التي ثارت حولها نقاشات كثيرة، وما زالت إلى يومنا هذا، قضية الأخلاق وأصلها وفصلها، ومن بين أكبر الأساطين الذين خاضوا في هذا الجدل وكانت لهم نظريات قوية ذات تأثير واسع وانتشار كبير، هما الفيلسوفان كارل ماركس، مؤسس المادية التاريخية، وفريدريك نيتشه فيلسوف القوة، وكلاهما عاش في القرن التاسع عشر، وكلاهما من رواد الفلسفة الألمانية الحديثة

أن تحب شيئاً في هذه الحياة يعني أن تؤمن به إلى درجة التوحيد والعبادة، أن يصبح طقساً من طقوسك الذي تتلذذ بالخشوع في روحانياته، أن تؤمن بالشيء يعني أن تنصاع له قلباً وقالباً، وأن تكرس كل ما فيك له.

الأحرى أن تنتهج السلطات التربوية مقاربة علمية شمولية لمعالجة هذه الظاهرة الخطيرة، التي ما فتئت تتنامى زمكانياً حد الالتصاق بالشخص ومصاحبته عبر محطاته الحياتية، علماً أنه لا يختلف اثنان حول أسبابها وتمظهراتها وآثارها، بل وطرق علاجها ومكافحتها.

الذي ميز العقل العربي أنه عاش بأمان، وكان التسامح السمة الغالبة، لم يحرق من الفلاسفة برونو، أو حوكم جاليليو أمام مكتب مقدس، الفارابي والكندي وابن سينا وآخرون لم يضطهدوا.