لم أنجح يوماً في الكتابة عن أمي ولا عن الأم بصفة عامة، فكل محاولاتي السابقة باءت بالفشل؛ حيث إن قلمي لم يتجرأ يوماً للتطرق لموضوع بهذا العمق، أو كيف لقلم أن يصف شخصاً بهذا الجلال والبهاء كله؟ كيف لقلم أن يصف أكثر حالات الطبيعة غرابة؟

إليك يا باسل الأعرج، يا شهيدنا المشتبك.. ها أنت قد نلت الشهادة، وها نحن نقرأ وصية صُغتها بآخر قلم وأشرف ورقٍ وبعضٍ من دمك، ها نحن نجلس على مقاعدنا الوثيرة نحتسي كؤوس الحياة بينما تصعد روحك مدارج العلياء، ها أنت تركتنا نحاول -عبثاً- البحث عن إجابة لأسئلة الشهادة، نتجادل حول معاني كلماتك ومقاصد رسالتك وزفراتك الأخيرة.

المرأة لا تقلُّ كفاءة، ولا يقل ذكاؤها وقدراتها ومهاراتها عن الرجل في شيء، لكن كيف يمكن إخراج هذه الطاقة منها؟ أعود دائماً لتأكيد أن التربية هي المحدد الأساسي لما ستكون عليه الأنثى حين يشتد عودها، أحببنا أم كرهنا فالدور البيولوجي للمرأة، الذي هو الإنجاب، يشكل أولى العُقَد التي تصاحبها مدى الحياة، فتربية المجتمع لها على أساس أن أسمى مهماتها في الحياة هي المحافظة على النسل، يجعلها تعيش في ضغط دائم، تنتظر فقط متى تشرع في تنفيذ المهمة.

هل جلست مع نفسك للحظة؟ هل أفرغت كل ما في ذهنك من انشغالات بالحياة الدنيا المارة ونسيت كل همومك وأحزانك، كل أحلامك وآمالك وجلست للحظة مع نفسك؟ أتعرف هذه النفس؟ أتبحث عما تريد؟ أم تهرب من هذا الحوار؟ وتهرب من هذه النفس ببحثك عن أي شيء يلهيها ويبعدها عنك إلى حين؟

أنت ترى أن موعد لقائك بشغفك قريب، وهم يرونه بعيداً صعب المنال؛ لأن الكل يود الاطمئنان على مستقبلك؛ قلوب الأحبة.. وعقول المتطفلين، أولئك الذين لا يكفون عن السؤال: هل من جديد؟ هل حصلت على وظيفة بعد التخرج؟ ماذا تنتظر؟ اقبل بأي وظيفة الآن وبعدها ستجد ما تبحث عنه (باستهزاء)، وهم بطبيعة الأمر لا يعرفون شيئاً عن "فترة الاستجمام الروحي والبحث عن الذات والشغف".

لقد استلهم كل الفلاسفة الذين اهتموا بالأخلاق (ديكارت - كانط - اسبينوزا - سارتر - الفلسفة المدرسية - والفلاسفة المسلمون...) أفكار الفلسفة الرواقية ومنهجها الأخلاقي، إلا أن الفكر الرواقي لا يزال محتفظاً بجدَّته وراهنيَته وينتظر من يعود إلى هذه الكنوز ليجلو عنها غبار الزمن.

في كتابه لغة الإله الصادر عام 2006 ادعى عالم الوراثة فرانسيس كولينز أن الدنا البشري يقدم دعماً قوياً لنظرية داروين للتطور، وهي الانحدار من سلف مشترك نتيجة الانتقاء الطبيعي، الذي يعمل على التنوعات العشوائية، وبشكل أكثر دقة، فإن الدنا البشري يثبت أن الإنسان والقردة العليا يتشاركان في سلف مشترك.