لقد بدا واضحاً في أكثر من لحظة، أن الدول الثلاث عاجزة عن تسويق موقفها، بل إن وزير الخارجية السعودي بدا وحيداً في كثير من المحافل، وعاجزاً تماماً عن إقناع مخاطبيه الأوروبيين.. ربما لأن القرار اتخذ وفق عقلية "كليب بن ربيعة"، القائمة على ارتكاب الحماقة أولاً ثم البحث عن تبرير لها تالياً.. وهو ما اتضح جلياً، حين بدأت الانتقادات تتقاطر بسبب خرق كثير من القوانين الدولية المتعلقة مثلاً بالنقل الجوي..

يُحكى قبل سنوات، وحينما كان الرئيس التونسي المخلوع زين العابدين بن علي يترأس البلاد، أن اتصل بالملك محمد السادس هاتفياً، وحذره من قطر ومن قناة الجزيرة بشدة، وقال له إن القناة تشكل خطراً على بلدينا عليك بطردها كما فعلتُ أنا بتونس، فكان جواب ملك المغرب هو إغلاق الاتصال في وجه الرئيس التونسي.

إن الحملةَ الشّرسة التي تتعرضُ لها قطر إعلامياً وسياسياً من لدن الدول الأربع صاحبة قرار قطع العلاقات، إذا ما قارناه مع الانقلاب العسكري الذي حدث مؤخراً في تركيا وأُريد به إسقاطُ أردوغان للتحكم فيما تبقى من نفوذ العثمانيين وخنقِ أنقرة، إذا ما قارنا الحادثين سنجدُ أن مُدبّرهُما واحد، والأيادي التي أرادتْ إسقاطَ تركيا إبّان الانقلاب العسكري الفاشل هي نَفسُها من تُعدُّ العُدّة لقطر.

الريف يعني النخوة والبطولة والمجد والريادة، فكان من الطبيعي أن ينتفضوا اسألوا التاريخ عن الريف إن كنتم لا تعلمون مَن هو، كما لم يكن غريباً أن يبزغ أبطال وثوار من هذه البقعة الثائرة على الفساد والاستبداد والأثرة بكل أنواعها كائناً مَن كان يمثلها.

لقد أثبتت الأبحاث الطبية في العالم اليوم أن حليب الحمير "الأتان" هو الأغنى والأغلى عالمياً، نافية بذلك تلك الصورة النمطية المتداولة عنه في المواريث الشفهية العربية، شأن المثل المغربي القائل: "بحالك بحال حليب الحمارة ما ينفع ما يضر"، وهو مثل يضرب فيمن لا يرجى نفعه؛ لذلك تمّ تشبيهه بهذا الحليب، الذي ذنبه أنه لم يجد البيئة السليمة للبحث والتنقيب عن أمور على مرمى من أعيننا وتحيا أمامنا.

وأنتَ تتابعُ الأحداثَ المتسارعةَ التي تُميز عالمَ اليوم، تنتابكَ حالةٌ من الجنونِ والغثيانِ لهولِ المُتناقضات فيها، فتتمنّى لَوْ لَم يتم اكتشافُ التلفازِ في يومٍ من الأيام، أو أنَّ اختراعَ الراديو لمْ يرَ النور قطّ، بلْ وتحنُّ لأيّامِ الزمن الجميلِ حينَ كان الاتصالُ بالشبكة العنكبوتية مقطوعاً، وعلى أثرهِ كان حبلُ الود والإنسانية موصولاً بين الناس

ما يقع في الريف ما هو إلا شكل من أشكال أزمة العقل السياسي المغربي، وإن شئنا التدقيق في القول، فما نشاهده ونعاينه اليوم ما هو إلا تفريغ لعُقد وكبت نحو التسلط وشطط في ممارسة السلطة، مع التمادي في التعامل مع المواطنين كرعايا ومريدين محجور عليهم وعلى حيواتهم.