أولدت كي أصبح رقماً متزايداً بعداد قتلى الحروب فقط؟ أولدت لكي أكون مادةً إعلامية تكتب في الصحف وتنشر بالمحطات؟ انظروا كيف قتل هذا الطفل؟

ينظر المرء إلى وجهه في المرآة فيهاب من نفسه، فهاتان العينان الجاحظتان ليستا له، وهذا الشعر الأجعد من أين أتى، وما بال جلده يلتصق بعظامه، متى حدث كل ذلك. أجل هذه نتائج الحرب وما آلت إليه، توقفوا عن سيمفونيات القتل والرصاص كل صباح واستريحوا للحظة، ودعوا كل هذه نزاعات جانباً لوهلة، دعوا العالم يرى السماءَ بلونها الأزرق ليس بالبراميل المتفجرة ولا بصواريخ ولا بالقنابل العنقودية.

تعرض إخوان الأردن لهزات كبيرة وقاصمة بعد الانقلاب العسكري الذي جرى في مصر، تمثلت في انشقاقات كبيرة، حيث خرج مراقب عام إخوان الأردن الأسبق المحامي عبد المجيد ذنيبات وقيادات إخوانية بارزة، أمثال أ. أرحيل الغرايبة، أ. نبيل الكوفحي وآخرين من رحم الجماعة، وأسسوا كيانات سياسية موازية للجماعة كمبادرة زمزم وجمعية جماعة الإخوان المسلمين، أيضاً ضيقت عليهم الدولة

في وجهة نظري فإن الانتخابات ببساطة هي ممارسة المواطن لحقه في اختيار مَن يمثله في السلطة التشريعية؛ لكي ينوب عنه في مراقبة السلطة التنفيذية، ولكي يصدر التشريعات والقوانين التي تغير حياة الناس إلى الأفضل، ولكي يكون صوت المواطن أمام الحكومة، ويكون قادراً على محاسبتها وإجبارها على محاربة الفساد ومحاكمة الفاسدين.

شيئاً ما من التشتت الفكري ينخر على ما يبدو في الجسد العام لمستخدمي هذه التكنولوجيا بكل أشكالها خصوصاً تلك المندرجة تحت مظلة التواصل الاجتماعي.

لا يخفى على متابع للشأن العالمي، تأثير صراع النفوذ الذي تدور رحاه ميدانياً على جغرافيا الشرق الأوسط، في رفع حدة خطاب الكراهية الصادر عن الجميع، لا سيما أن هذه الصراعات باتت تغلَّف بطابع ديني أيديولوجي وطائفي في كثير من الأحيان.

إن الناظر في حال مجتمعاتنا العربية، خصوصاً في أيامنا هذه وفي ظل الثورات التي نشاهدها، يرى تبايناً في الآراء وانقساماً في وجهات النظر حتى وصلت إلى حد الاستقطاب، فمنا من يؤيد فكرة ما أو جماعة ما، ومنا من يعارض، وهذا أمر صحي وطبيعي في النفس البشرية، لأسباب في أغلبها اجتماعية وعقلية ونفسية وبيئية، وعلينا إدراك ذلك جيداً.