فقانون وصاية الرجل، الذي يعرف بـ"ولاية الرجل على المرأة"، بدأ منذ أكثر من أربعة عقود كاملة، حدثت فيه تغيرات أدت لوصوله إلى شكله الحالي، ويمكن القول إنه بدأ في أواخر السبعينات من القرن الماضي، فأول أشكال هذه التشريعات بدأ في عام 1977م، بتشريع الدولة لقوانين تحد من حرية سفر المرأة وعملها، مع فصل حاد بين الجنسين.

وجمال كلمة (الإمساك) أنها لا تعنى فقط الاستبقاء، وإنما تفيد الحرص الشديد وعدم التفريط، ومن معاني (الإمساك) فتح صفحة جديدة في العلاقة الزوجية، واستمرار المحاولات للإمساك، وكذلك في كلمة (الإحسان) فيها جمال يفيد التعفف والتعالي عن كل ما هو غير حسن، فيكون (التسريح بإحسان) وليس التسريح بغضب أو تهديد أو انتقام أو ضرب أو ايقاف المال أو المحاربة بسلاح الأطفال أو تشويه السمعة أو الكذب والاحتيال وهو ما نعيشه اليوم في قضايا الطلاق، وهذه كلها مخالفة لجماليات الطلاق في القرآن والحكمة من تشريعه

هي أسابيع قليلة تأبى فيها الحروف أن تطيعني، وترفض يداي ترجمة ما يدور بخاطري، ورسم مشاعري وأحاسيسي التي أصبحت عاجزاً حتى عن فهمها، وعن السبب…

تعديل الجينات ليس فكرة جديدة، بل قديمة جداً، كل العلماء فكروا فيها بعد ما اكتشفوا أن الجينات هي المتحكم الرئيسي فيما نحن عليه من صفات جسدية ونفسية أيضاً، صحيح أن البيئة عامل مؤثر، لكن تظل الجينات هي الجزء الوحيد من المعادلة الذي يمكن التحكم فيه، لتغيير المخرج النهائي، وهو أنت أو ابنك.

ومن الأشياء التي لا تشعرُ فيها في البلاد العربية بقوة، أنّ لدى الأتراك حساً وطنياً يعشق الأرض، ويظهر أفضلَ ما يظهرُ في مشاعر أغلبهم الفياضة تجاه وطنهم، والحاقدة على أعدائه وأعداء المسلمين، من بريطانيا إلى فرنسا إلى أميركا، فهم يكرهون الفرنسيين والإنكليز أكثر بكثير مما يكره عربيّ عاميّ احتلّت أرضُه في يوم من الأيام فرنسا وبريطانيا.

ليس الأمر في إضاعة الوقت فقط، ولكن من أشد تأثيرات مواقع التواصل الاجتماعي إمكانيتها تغيير عقلية أجيال كاملة. فمن السهل نشر الثقافات والأفكار المختلفة من خلال تلك المواقع، ومع تكرار نشرها مرة ومرتين ومائة مرة، ستعتادها العقول الضعيفة دون أن تميزها وتصبح عادة لهم وربما يحثوا الآخرين على فعلها.

أخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلّم- قبل أكثر من 1400 سنة، أن أعمار أمَّته ما بين الستين والسبعين سنة، وتوفّي عن عمر يناهز الـ63 سنة، عاش فيها حياةً سيعلمها من كان قد قرأ سيرته، حياة جمعت ما بين فعل العبادات وأداء الفرائض والطاعات، وبين الحياة وما فيها من طيبات.