لو النقاب بس هو اللي بيخفي الوش، ما كانش حد غلب.. كده لازم نمنع عمليات التجميل من أصغرها لأكبرها؛ لأنها بتغير معالم الوجه.. نمنع لبس الجوانتي؛ لأنه بيخفي البصمة.. أو أقول كم الأحسن؟ نمنع نزول الأشخاص كلهم من بيوتهم لاحتمال حدوث الجرائم!

لكن ما لفت انتباهي تعليقان: الأول من أحد الأصدقاء وهو صحفي وشاعر عربي، أبدى استغرابه من أن تونس تأخرت في اتخاذ القرارين، وكان يعتقد أن المساواة في الإرث تمت منذ ستينيات القرن الماضي، عندما أقرت مجلة الأحوال الشخصية جملة من القرارات، من بينها منع تعدد الزوجات في إطار خطة وطنية شاملة لتمكين المرأة من مكاسبها وتحقيق المساواة الكاملة بين الجنسين.

صحيح! ألم أقل لكم أن الرجل استنتج أن كل الصاغة قوادون يستدرجون النساء للرذيلة، وكل النساء اللواتي يذهبن للصاغة يجب تطليقهن، لأنه سمع عن امرأة باعت نفسها بقطعة ذهب "فالللصووو" على حد قوله.

كتمان الغضب - على عكس ما هو متوقع - ليس سلوكاً صحياً على الإطلاق، وقد يقودك لأمراض الدم والقلب على المدى البعيد، ناهيكِ عن الأمراض النفسية مثل نوبات الهلع.

صوتك داخلي وحدي يا أمي لم تسمعه أذني، إنما سمعه قلبي فهرع إليكِ، بيد أنه توقَّف حين أدرك أنكِ لم تعودي هنا، ولن تطلبي مني شيئاً! منذ عدت إلى القاهرة من رحلتي التي استغرقت ثلاث سنوات إلا بضعة أشهر وأنا أسمع نفس النداء بنبرة الصوت ذاتها، ورد الفعل ذاته، أقوم به دون وعي، لأقف في منتصف المسافة تماماً، ثم أنفجر في البكاء.

نادرة وشحيحة هي المشاعر التي تضحي بالغالي والنفيس، من أجل الانتقال من عالم التقنية إلى أرض الواقع. فلطالما عشقها، وأحبها بقلب صافٍ لا تشوبه ذرة شر أو حقد أو ما شابه ذلك. كان منزعجاً أشد الانزعاج من هذا الواقع الذي أقل ما يمكن أن يقال عنه، إنه واقع مزيف.

إن مشاهد القتال في ميثولوجيا سوبرمان تأخذ دائما قالبًا ثابتًا، يبدأ بشرير يرتكب الجرائم، ويتمادى، ويتمادى.. ثم حين يدركه سوبرمان ينتهى المشهد قريبًا، فصاحب الرداء الأحمر سرعان ما يردي خصمه مهزوما.. أما في ميثولوجيا باتمان، فإن مشاهد الاقتتال تستهلك كثيرا من الوقت، يكون فيها باتمان بين الحالين، يفوز مرة، ويسقط مرة.