حسب هذا البند مصير مَن تعرضت رغماً عنها لاتصال جنسي غير كامل يختلف عن مصير التي تعرضت للاتصال الجنسي الكامل؟ إن كان الجواب نعم، فهذا القانون لا يستند إلى أي مرجع علمي متخصص ويعالج الظاهرة من زاوية ضيقة لا يبلغها المشهد بأكمله، إن هذه المفارقة تضع المهتم بالشأن القانوني أمام إشكال معقد، بل تضع مدى جدية السلطات المغربية في محاربة هذه الظاهرة موضع شك ونقاش.

سيأتي يَوم تَتبدد فيه الغيوم، وتنقشع الظلماء من النفوس، وتَهنأ وتصفو فيه الحياة، وتغدو النفس والشخوص أفضل، ويظهر قَوس قُزح ويُزين الأجواء بالبهجة والمَسرات، وتَعقد الذات فيه معاهدة سلام، ويَنتصر الإنسان في أعتى وأقسى معركة يخوضها مع ذاته؛ فالانتصارات والفتوحات العظيمة تأتي من هنا.

وأدّت قلة الوعي تحديداً بين فئة الشباب إلى قلّة انخراطهم في قضايا المجتمع، أو عدم قدرتهم على التعبير الصحيح، وأصبحوا عبارةً عن متلقين للمادة الإعلامية لا مساهمين ومنتجين ومشاركين بإعدادها، إضافة لتسليط وسائل الإعلام على الإنجازات وإهمالهم للمشكلات، وعدم تقبل ثقافة النقد بين أفراد المجتمع واعتبارها موضوعاً شخصياً يمسّ بالأفراد ولا يهتمّ بمعالجة الخلل من وجهة نظرهم.

إن أهم نقطة في فكرة الحب هي كيفية التعامل معه وكيفية إرساله واستقباله ثم كيفية الحفاظ عليه. السؤال الآن: هل يمكن فعلاً استمرار الحب؟ هل يمكن أن يبقى متوهجاً؟ الإجابة العلمية لهذا السؤال هي أن الحب يمر بمراحل، وهذه المراحل تحتاج إلى جهد، قرار، رعاية، مسؤولية ومحاولة. كيف؟ نعم في البداية قد تحصل على الحب دون مقابل، لكن هل يستمر دون مقابل؟

فضحك وقال: "إن الموضوع مرتبط قبل أي شيء آخر بالطقس؛ لأن الجو المصري الحار المشمس طوال السنة يبدو وكأنه (يحنط) الأجساد الحية، بينما هو ألماني شمالي يعيش في جو ممطر مشبع بالمياه التي تجعل الأجساد (ريانة) حتى تبدو وكأنها أصغر من عمرها الحقيقي".

بدايةً لا بدَّ من التأكيد إلى أن استقلالية الدعم المادي يبدأ من ذي بدء بتوثيق ملكية المركز الإسلامي كعقار بالوقف الإسلامي لأميركا الشمالية، والذي يمثل بارقة مضيئة في تاريخ الإخوان المسلمين الأوائل الذين أتوا إلى الولايات المتحدة في خمسينيات وستينيات القرن المنصرم من بقاع شتى، جاءوا ليؤسسوا هذا الصرح الضخم الذي ينضوي تحته ما بين ٥٠ و٨٠% من مساجد ومراكز إسلامية بالولايات المتحدة حسب أحد الإحصاءات.

أما مؤسسة الأزهر الشريف في مصر، فكان لها رأي مخالف في ذلك، حيث صرح الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر، بأن دعوات التسوية بين الرجل والمرأة في الميراث تظلم المرأة ولا تنصفها وتتصادم مع أحكام شريعة الإسلام، مشيراً إلى أن المواريث مقسمة بآيات قطعية الدلالة لا تحتمل الاجتهاد ولا تتغير بتغيير الأحوال والزمان.