إن المجتمع المغربي، حقيقةً، يواجه معضلة أخلاقية عميقة تنخر هيكله ونسيجه الاجتماعي؛ فمن فساد النخب الحاكمة وهدرها المال العام، مروراً بمعاناة المواطنين شبه اليومية أمام البيروقراطية، وانتهاء بحوادث جرائم الحق العام، ما هي إلا تعبير عن انتفاء الوازع الأخلاقي من ثقافتنا وفلسفة حياتنا.

تقترن قيمة الأعياد إذن بالمكان، وهذا ما يعرفه الناس الذين يسافرون للاحتفال بها في مسقط رؤوسهم؛ حيث يسكن أقاربهم، فإذا تعذّر عليهم ذلك السفر قضّوا أيّام عطلتهم في نوم طويل وكسل ثقيل، خاصّة عندما تكون الإقامة في العواصم والمدن الكبرى التي لا تتهيّأ فيها الظروف الملائمة لاقتناء الخرفان وإيوائها ثمّ ذبحها.. فلا يرغب أكثرنا في استضافة خروف مزعج في شقّته بالطابق الخامس أو السادس أو السابع والأربعين.

ظهر حنظلة فيما بعد بعض المرات رامياً الحجارة (تجسيداً لأطفال الحجارة منذ الانتفاضة الأولى)، وكاتباً على الحائط. أصبح حنظلة إمضاءً لناجي العلي، كما ظل رمزاً للهوية الفلسطينية والتحدي حتى بعد موت مؤلف الشخصية.

أتذكر حينذاك أن التفاعل مع المقالة له صداه الطيب مؤقتاً، إلا أنه مع وجود طاقة سلبية لدى بعض الأعضاء الآخرين ووجود حالة هوس لديهم في التعرض لإسقاط الآخرين ورموزهم بكل الاتجاهات، استطاعوا بطريقة ذكية تأليب عدد لا بأس به من الأعضاء الآخرين بالنقد السلبي المفرط للعادات والتقاليد والبناء الاجتماعي، وكل رجال الدين (ضَع خطَّين تحت كلمة كل) والناشطين الاجتماعيين، والحالة الثقافية والمنتجات الثقافية السائدة.

لكن على ما يبدو أنه لا مهرب من الذاكرة، "إذا كانت لك ذاكرة قوية.. وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض"، ولماذا هذا الشقاء؟ وأنا الذي أحاضر كل يوم بالسعادة والتخلص من الألم، ربما هذا هو طبع فينا، نريد أن نشارك الجميع الابتسامة ونخفي آلامنا لنا وحدنا، أو ربما هو عادة المجتمع الذي تربيت فيه.

والأمر نفسه ينطبق على القوميات والإثنيات العِرقية المختلفة في بلادنا، فهؤلاء أيضا لا نعرف عنهم شيئاً.. لا عن تاريخهم ولا ثقافاتهم ولا لغاتهم ولا طموحاتهم.. كم واحداً منا يعرف عن الأيزيديين أو الأمازيغيين أو الشركس مثلاً؟ قُل الأمر نفسه عن الأديان الأخرى.. فالذي نعرفه عن معتقداتهم ليس بالكثير.

الحب ما هو إلا رزق، فلا تستعجلوه، ولا تصنعوه، أو حتى تطلبوه، دعوه يأتيكم في غفلة منكم، فالحب شيءٌ مقدس، هو رزق مثل المال والأولاد قد يعطيه الله لبعضنا، كما يمنعهُ عنَّا لحكمةٍ لا يعلمُها إلَّا هو سبحانه وتعالى.