لم أكن أعلم بعد أن أوصلت أولادي إلى سلم الطائرة في الرابع من يونيو أنني سأستيقظ في يوم الهزيمة العسكرية الكبرى على هزيمة سياسية تجتاح الواقع العربي وتفتك بإحدى أرضياته الصلبة مجلس التعاون.

ظاهرة الكتابة على الجدران ليست ظاهرة جديدة، ويرجع تاريخها إلى ما قبل الميلاد بآلاف السنين، ويمكن القول إنها قديمة قِدم وجود الإنسان على هذه الأرض، ولكن تختلف طريقة الكتابة عما هي عليه الآن بشكل مختلف تماماً.

دماءُ النّاسِ لا تُمسِي كَماءٍ ** فكيفَ دماؤكم أمست لُعَابا؟!

أستاذ المدرسة قال لنا ذلك، وشيخ الجامع أكد لنا هذا اليقين، وكبار السن أطلقوها قولاً واحداً وبلهجتهم "المرة ما لها إلا بيتها"، وحتى الشارع في حديثه إن قدّس المرأة فهو في حدود بيتها.

والحديث المتفق عليه الذي يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيه: (للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه)، حديث يحمل وصفاً أكثر مما يحمل ندباً واستحباباً. ولو حمل ندباً واستحباباً فإنما يحمله في حالة السعة والرخاء.

يبدو أن عمرو الدياب قد عمل بنصيحة الستاموني في فيلم الكيف حين اشتكى لمزجانجي "محمود عبد العزيز" بأن شعراء اليومين دول قد غنوا لـ"العيون والرموش والبُق والشعر"، على حد قوله، وأهملوا الغناء لأعضاء أخرى في جسم الإنسان كـ "القفا".

فقد كانت سنارة من بعيد لم يجد صاحبها أسماكاً نافقة في البحر، وكان يحاول أن يصيد شيئاً منذ أن أتينا إلى هنا، ويعيد الكرة مرة تلو الأخرى، إلى أن كان قدرك أن تصطاد سنارته أنفاسك، وتكتب لك حياة جديدة، فأنت أصبت بثقل سنارته، ولم يصبك الطعم فتكون سمكة ميتة في بحر مدينتنا الميت، ونسيت النصف الأول من حياتنا من هموم أثقلتنا، والعجز فينا، وامتلأت روحي بالأمل، فقد ولدت من جديد، وكتبت لي حياة جديدة سأبدأها بالأمل قبل أن أفتش بين أحجار مدينتنا، لعل ما كان فينا من بؤس مسح عن أرواحنا الجمال، وأثقلتنا هموم البحر عن صلاتنا يا صديقي.