القراءة هي مَن جعلت القلم تعتاده يدايّ، ويخطّ ما يتسع له خيالي وما تراه عينايّ، ربما كانت كلمات بسيطة وعبارات قصيرة، لكنّها تحمل في طياتها معاني عدة، لا يفهمها إلا مَن يدرك روح الطفولة، وبقيت الكتابة تنبض في داخلي إلى أن بدأت حياتي الجامعية؛ لأجد أن الحياة بدأت تكبر في عينيّ أكثر وأكثر، وتتطلب منّا أنْ نواجه كل ما يعترك طريقنا بالعلم وبالمعرفة، لكن كيف سنصل إلى تلك النقطة المهمة؟

منذ فترة يسيرة سمعت من عدة أشخاص أنَّ هناك شباناً وفتيات في أوج شبابهم أصبحوا يعتقدون معتقدات جديدة تخالف عقيدة الإسلام الصحيحة، بعد أن كانوا بعيدين عن تلك الشوائب، ولا يعكر ولا يكدر فكرهم السليم شيء من ذلك.

إن السماح بوجود أفكار جديدة يخلق مجالاً واسعاً للمنافسة، التي ينتج عنها الأفضل بكل تأكيد، فمن المعروف أن الرياضي الذي لا يجد منافساً قوياً يتراجع مستواه بلا أدنى شك مهما كانت قدراته، وكذلك الحال بالنسبة للشركات وجميع مناحي الحياة المختلفة.

- الصوفية مسلمون يريدون التحقق بالدين، فانتقادهم لمجرد الاسم لا يصح؛ بل الواجب على كل مسلم سلوك سبيلهم، يقول سيدي أبي المواهب الشعراني في "الطبقات الكبرى": "وسمعت شيخي ومولاي أبا يحيى زكريا الأنصاري شيخ اﻹسلام يقول: إذا لم يكن للفقيه علم بأحوال القوم -أي الصوفية- واصطلاحاتهم = فهو فقيه جاف. وكنت أسمعه يقول كثيراً: الاعتقاد صبغة، والانتقاد حرمان".

في كتابه لغة الإله الصادر عام 2006 ادعى عالم الوراثة فرانسيس كولينز أن الدنا البشري يقدم دعماً قوياً لنظرية داروين للتطور، وهي الانحدار من سلف مشترك نتيجة الانتقاء الطبيعي، الذي يعمل على التنوعات العشوائية، وبشكل أكثر دقة، فإن الدنا البشري يثبت أن الإنسان والقردة العليا يتشاركان في سلف مشترك.

أما أنا فأفتتح هذا المقال بقولي: أنا لم أتغير، خمس سنوات أخرى من عمري ضاعت سدى، خمس سنوات بقيت أطرح فيها نفس الأسئلة على نفسي، ولم أجد لها إجابات بعد.

يتفق علماء النفس على أن للإنسان جانباً ظاهراً من السلوك يحكمه عقله الواعي، وهذا الجانب قد يبدو غريباً أو متناقضاً أو غير مفهوم إذا نظرنا إليه وحده مقطوع الصلة عن جذوره الكامنة فيما يسمى بالعقل الباطن (اللاشعور)، الذي اختزنت فيه الذكريات، والأماني، والرغبات، والمخاوف، والدوافع والحاجات، فشكلت قوة مستترة ولكنها هائلة التأثير على السلوك الظاهر للفرد.