يقال إن العلمانية هي فصل الدين عن الدولة، لكننا إذا سألنا ببساطة عن كلمة تضاد لكلمة "علماني" فلن تكون سوى "ديني"، المسألة ليست فصلاً إذاً بل يمكن اعتبارها "تحدياً" أو "تعديلاً" أو "تهميشاً"، وما ينفك العلماني يشتكي قائلاً: وما الذي أقحم الدين في المسألة؟! أنا لا أعدله ولا أهمشه، أنا أتحدث في موضوع آخر!

الحج.. شعائر الله الداعية إيانا للتفكر.. الحج بمكانه بزمانه، بإحرامه، بنفيره، بطوافه، بسعيه، بصعوده، موسم التلبية، موسم العيد الكبير، موسم التفكر في المعنى، التفكر فيما وراء ما نفعله.. وفي سؤال ما نفعله؟ فيما نشعره ولا ندري لما نشعره.

لقب مستكشِف أو مخترِع هو عينه من الألقاب التي تضفي على حاملها سحراً من نوع خاص، تجبر مَن أمامه على معاملته باحترام نظراً لإنجازاته، ومَن منا لا يتمنى أن يخترع أو يكتشف ما لم يأتِ به الأوائل، ولكن دعونا نتوقف قليلاً مع المثل العامي المصري القائل: "صوابعك مش زي بعضيها"؛ لنعرف الحقيقة المؤلمة وهي أن "مستكشيفنك مش زي بعضيها".

يجب على أولي العلم والنهى أن يتكلموا، ولا يتركوا الساحة للناعقين الذين يصدِّرون فهومَهم السقيمة للناس، فيَضِلوا ويُضِلُّوا، وألا يتعاملوا بعنجهية مع المخالف، بل بنقاش وهدوء وبالعقل والمنطق.

أحمد جراح عيون يجري عمليات لمرضى المادة البيضاء، وهو يعلم أن العملية ستفشل في ٢ من كل مائة مريض. ولا يعلم أي اثنين من مرضاه سيكونون الضحايا التاليين، ولا كيف يمكن أن ينقذهم، قبل أن يمارس أحمد الطب كان مثله مثل مرضاه، يؤمن أن الأدوية والجراحات أدوات علمية للشفاء، وأن أي فشل معناه أن هناك خطأ ما حدث من الفريق الطبي، أما العلم نفسه فهو منزه عن الفشل، ولكن سنوات الدراسة أتت بحقائق مرعبة، فمثلًا في بلد متقدمة مثل أمريكا حيث الأخطاء البشرية مسيطر عليها إلى حد كبير والموارد المتوفرة لا تحلم به مستشفياتنا

غير أن السؤال الذي قامت من أجله هذه المقالة يبقى ملحّاً: كيف سيستطيع الإسلاميون، بفروعهم الكثيرة، المختلفة والمتناحرة والمتعادية؛ بل والمتقاتلة، أن يوحدوا الأمة كلها بأجناسها وأعراقها ولغاتها وجغرافيتها المختلفة؟!

أصبحنا محاطين بمشاريع تعمل بشكل دؤوب على حظر الدين ومنعه من الإطلال برأسه في أي مشهد حياتي، وفرضت عليه الإقامة الجبرية فقد جعلته محصوراً ما بين عتبات المساجد وبعض الطقوس الشكلية عديمة التأثير، وجعلت من الدين متهماً تلفق له كل الجرائم التي حدثت وتحدث وستحدث، فما يقومون به هو عملية تصفية للدين وتفريغه من محتواه، وجعلوا من وجوده وجوداً شكلياً خاوياً من أي جوهر.