والتفكير جاء من التفكر، وهي عبادة كما نعلم أحياناً تكون في التأهيل النفسي، ولما كانت نهضة الأمة مسؤولية كل صاحب عقل وقلم وفكر واعٍ كان لا بد أن نتعرض لهذا الموضوع.

يتكئ الفقيه السلفي على أريكته قائلًا: يجوز للرجل أن يضرب زوجته ضرب غير مبرح للتأديب ويكون آخر العلاج، هذا خطابك، لا بأس، لكن السؤال ما الذي تفعله عندما تأتيك الأخت المنتقبة وتكشف وجهها لزوجتك فإذا فيه من مظاهر الظلم والعدوان ما تستحي من رؤيته النفس الشريفة؟

الانفتاح المعرفي الذي نعيشه اليوم يتطلب إعادة نقاش هذا الموضوع بمصطلحات ورؤية جديدة، وإلا فإن النتيجة الحتمية هي ابتعاد الأجيال الناشئة في حاضنة كونية عقلانية عن دائرة الإيمان، وهو أمر بدأنا نلحظ بوادره اليوم.

مُثقف الإعلام ليس نظرية قدر كونه سلوكاً في الإنسان، بغض النظر عن الحدود الجغرافية، وعن العرق والدين واللون، ذلك أن الإنسان يعرف كيف يتعرّف على الإنسان شبيهه

ما الذي عاد على الشعب المصري من هذين الفصيلين؟ وغيرهما أيضاً من الفصائل التي سرعان ما يلفظها المجتمع بأسره لانحرافها الواضح، كجماعة التكفير والهجرة، والتوقف والتبين.

لكن لا تكاد تصعد أي من هذه الحركات حتى تسقط، فتخسر بسقوطها أهدافها ومواردها البشرية، ثم تعمد الأنظمة التي حاربت هذه الحركات إلى تشويه صورتها بكل صورة ممكنة، في الكتب والإعلام، على منصات القضاء وعلى منابر المساجد، يريدون أن يجعلوا من هذه الحركات عبرة لمن تسوّل له نفسه أن ينادي بالإسلام ديناً يسود ويقود في عصر الحداثة وما بعد الحداثة.

"يُدرك الجميع أن أغلب الأهداف في هذه الحياة يمكن تحقيقها" مقولة صحيحة، ولكن ينقصها بعض الكلمات القليلة، وهي أن يتم الوضع في الاعتبار بعض المتاعب والصعوبات والوقت اللازم للوصول للأهداف، فلا يوجد شيء بلا مقابل؛ لذلك فالتغلّب على المصاعب والصبر لنَيل شرف الوصول وإتقان العمل هي السبيل لتحقيق المُبتغى.