الإسلاموفوبيا: معاناة المسلمين تحت غطاء حرية التعبير

إن استغلال حرية التعبير والرأي في أوروبا وأمريكا لإهانة الإسلام والمسلمين أصبح قضية مثيرة للجدل، وتكشف عن تقاطع معقد بين الحقوق والقيم والحساسيات الثقافية. هذه المناقشة ليست أكاديمية فحسب، بل تمس المعتقدات والهويات الراسخة ونسيج المجتمعات المتعددة الثقافات.

نظرية الاستبدال العظيم كمبرر للإسلاموفوبيا

في أوروبا، تم إضفاء الطابع المؤسسي على الخطاب المناهض للإسلام من خلال تدابير مختلفة تهدف إلى الحد من التعبير عن الإسلام وممارسته، مثل حظر البوركيني في فرنسا، والذي اعتبرته المحكمة الإدارية العليا بالبلاد في نهاية المطاف انتهاكاً خطيراً للحريات الأساسية. وعلى الرغم من إلغاء هذا الحظر، فإنه يرمز إلى المشاعر المعادية للمسلمين المنتشرة على نطاق واسع في فرنسا ودول أوروبية أخرى. فقد تبنت الحركات اليمينية المتطرفة في مختلف أنحاء أوروبا خطاباً مناهضاً للإسلام، زاعمةً أنها تدافع عن هوية أوروبا ضد التهديدات المتصورة التي يفرضها الإسلام والمسلمون. ولا تقتصر هذه الظاهرة على البلدان المتضررة بشكل مباشر من تدفقات الهجرة الكبيرة التي يتحجج بها البعض بشكل غير منطقي، ولكنها موجودة أيضاً في بلدان مثل كرواتيا وجمهورية التشيك، مما يدل على احتضان إقليمي أوسع للخطابات المعادية للمسلمين.

وقد ارتبط صعود الإسلاموفوبيا باستغلال اليمين المتطرف للخوف، خاصةً "نظرية الاستبدال العظيم"، التي تؤكد أن الحضارة الغربية معرضة لخطر تجاوز الثقافة الإسلامية. وقد ساهم هذا الترويج للخوف في خلق جو من الانقسام والعداء، مما يشكل تحدياً للقيم الغربية الأساسية المزعومة المتمثلة في التعاطف والتسامح والاحترام المتبادل والتي ثبت في ما بعد، أنها مجرد شعارات عندما يتعلق الأمر بالمسلمين. 

أثارت الخلافات، مثل حادثة حرق القرآن الكريم في السويد، نقاشات دولية حول حدود حرية التعبير. اقترح مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، قراراً يحث الدول على منع ومحاكمة أعمال الكراهية الدينية، وهي الخطوة التي عارضتها العديد من الدول المؤثرة وضمن ذلك الولايات المتحدة والدول الأوروبية، بحجة حماية حرية التعبير. وتسلط هذه المعارضة الضوء على رفض هذه الدول معالجة التأثيرات الواقعية لكراهية الإسلام على المجتمعات المسلمة التي تعيش في أوربا.

وفي الولايات المتحدة، سلط اتحاد الحريات المدنية الأمريكي، الضوء على التمييز المستمر والعداء الذي تواجهه المجتمعات الإسلامية، ودعا إلى حماية حريتهم الدينية باعتبارها قيمة أمريكية أساسية. وتشمل الجهود الرامية إلى معالجة الإسلاموفوبيا، مكافحة التمييز ذي الدوافع الدينية، ومراقبة المجتمعات الإسلامية، والسياسات غير الدستورية.

ليس فناً بل إساءة للمشاعر والفطرة السليمة

إن التصوير المستمر للمسلمين على أنهم إرهابيون من قبل الكيانات الغربية ليس مجرد تحريف فادح، بل هو جهد نشط لتشويه سمعة مجتمع ديني بأكمله. ويتناقض هذا السرد الذي لا هوادة فيه، بشكل صارخ، مع قيم الغرب المزعومة المتمثلة في الاحترام والتسامح وسيادة القانون. وتكمن المفارقة في التجاهل الصارخ للتشريعات التي تهدف إلى الحد من الإساءة وخطاب الكراهية، في حين يواصل الغرب الانغماس في أفعال تدنس المقدسات الإسلامية وغير الإسلامية، بل يشجعها. إن الانتهاكات والاعتداءات اليومية تحت ستار حرية التعبير ليست مجرد نفاق، لكنها أيضاً استفزازية بشكل خطير.

ويوضح الجدل الدائر حول الرسوم الكاريكاتيرية للنبي محمد في فرنسا، والتي دافع عنها الرئيس ماكرون، الصدام بين حرية التعبير واحترام الحساسيات الدينية. وقد أثار موقف ماكرون ردود فعل عنيفة من العالم الإسلامي، مما يؤكد الحاجة إلى نهج دقيق يحترم حرية التعبير مع الاعتراف بالألم الذي تسببه مثل هذه الصور للمسلمين. وتتجلى المفارقة والمعايير المزدوجة في هذا الوضع في المعايير المتباينة المطبقة على المجتمعات المختلفة، حيث لا يتم التسامح مع الأفعال التي تعتبر مسيئة تجاه مجموعات عرقية معينة بذاتها، ومع ذلك يتم الدفاع عن الصور المسيئة لشخصيات إسلامية تحت ستار السخرية.

ومن الأمثلة الصارخة على هذا النفاق، قيام معرض KW Icons مؤخراً ببيع 21 رسماً كاريكاتيرياً رسمها كيرت فيسترغارد، وضمن ذلك الرسم السيئ السمعة والمهين للغاية الذي يصور نبي الإسلام بقنبلة في عمامته. ووفقاً لمالك المعرض، إريك جولديجر، فإن السعر المبدئي لهذه اللوحات هو مليون ونصف المليون كرونة، أي ما يعادل تقريباً 200 ألف يورو. ولأسباب أمنية وتأمينية، يتم تخزين هذه القطع الاستفزازية خارج الدنمارك، في هامبورغ، بألمانيا، مما يشير إلى اعتراف ينذر بالخطر بطبيعتها المثيرة للجدل. 

ومن الجدير بالذكر أن عروض الشراء لهذه الرسوم الكاريكاتيرية جاءت من مناطق مختلفة، من ضمنها الشرق الأوسط، مما يؤكد الديناميكيات المعقدة التي تلعبها. وأشارت جميع وسائل الإعلام التي نشرت هذا الخبر، إلى تاريخ الاحتجاجات على مستوى البلاد في العالم الإسلامي والمسلمين الذين يعيشون في أوروبا ضد السفارات الدنماركية والأشخاص الذين قاموا بهذه الأعمال المسيئة. يُذكر أن كورت فيسترغارد، منذ عام 2010 عندما تعرض لهجوم في منزله من قبل مسلم من أصل صومالي، حتى نهاية حياته في عام 2021، كان تحت حماية دائمة من الشرطة ومنظمة الأمن الدنماركية، وحتى عائلته أخفت مكان الدفن لمنع الهجوم عليه سراً.

لقد أدى بيع وعرض هذه الرسوم الكاريكاتيرية إلى إشعال الغضب بين المسلمين في جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى احتجاجات ضد هذه الانتهاكات المنهجية ضد مشاعر المسلمين ومقدساتهم. هذه الحادثة ليست حادثة منعزلة، بل هي جزء من نمط مثير للقلق، حيث تتخفى تصرفات الغرب (سواء كان ذلك من خلال الترويج لمثل هذه الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة أو تدنيس القرآن) تحت غطاء الدفاع عن حرية التعبير. لكن هذا الدفاع معيب بشكل أساسي ويكشف عن تطبيق انتقائي لهذه الحريات. هذه الأفعال لا تتجاوز حدود حرية التعبير فحسب؛ بل إنهم يقفزون فوق خط اللياقة والاحترام، ويهبطون مباشرة في عالم الإساءة وخطاب الكراهية.

إن الادعاء بأن هذه الاستفزازات تقع ضمن نطاق حرية التعبير حجة مخادعة تتجاهل تأثيرها على أكثر من مليار ونصف المليار مسلم حول العالم. إن الانتهاك المتكرر لحرمة الرموز والشخصيات الدينية بحجة الحرية ليس تأكيداً للحقوق، بل عمل عدواني ضد طائفة دينية معينة. إنها إشارة واضحة إلى قضية أوسع نطاقاً داخل المجتمعات الغربية، حيث يتم تطبيق مبادئ الحرية والاحترام بشكل انتقائي، وغالباً على حساب مجتمعات الأقليات.

إن الرد على مثل هذه الاستفزازات لا يمكن أن يكون الصمت أو القبول السلبي. هناك حاجة مُلحة إلى أن تقوم الدول الغربية بإعادة تقييم وتعزيز أطرها القانونية؛ لمنع إساءة الاستخدام وخطاب الكراهية. وهذه ليست مجرد مسألة قانونية أو سياسية لكنها قضية إنسانية تتطلب مستوى أساسياً من الاحترام والتعاطف تجاه معتقدات الآخرين وقيمهم. والحجة هنا ليست من أجل تقليص حرية التعبير، بل من أجل الاعتراف بالمسؤولية التي تأتي مع ذلك. إن حرية التعبير لا تعفي الأفراد أو المجتمعات من عواقب أقوالهم وأفعالهم، خاصة عندما تنتهك كرامة الآخرين وحقوقهم.

وفي الختام، فإن الترويج للرسوم الكاريكاتيرية المسيئة وتدنيس النصوص الدينية، عملان يتجاوزان حدود حرية التعبير، ويدخلان في خطاب الكراهية والتحريض. وهذه ليست أعمال شجاعة أو تعبيراً عن الحرية، بل هي مظاهر للتعصب وعدم الاحترام. إن استمرار مثل هذه الاستفزازات لا يؤدي إلى تفاقم التوترات فحسب، بل يقوض أيضاً مبادئ الحرية والاحترام التي يدَّعي الغرب أنه يناصرها. لقد حان الوقت للتفكير الجاد في القيم التي نتمسك بها ونوع العالم الذي نرغب في خلقه. إن احترام قدسية جميع الأديان والالتزام بالقوانين التي تحمي من سوء المعاملة وخطاب الكراهية لا ينبغي أن تكون قضايا مثيرة للجدل، بل يجب اعتبارها مبادئ أساسية في مجتمع عادل ومحترم.

وتكشف هذه المناقشة الجارية عن صراع عميق الجذور لتحقيق التوازن بين مبدأ حرية التعبير وقيم الاحترام والتسامح والتعايش التي لا تقل أهمية في المجتمعات المتزايدة التنوع. وتدعو إلى إجراء فحص نقدي لكيفية تطبيق حرية التعبير والمسؤوليات التي تصاحبها، مع تأكيد ضرورة الحوار والتفاهم والاحترام المتبادل بين المجتمعات الثقافية والدينية المختلفة.

أنتم أيضاً يمكنكم المشاركة معنا في قسم الآراء والتجارب الشخصية عن طريق إرسال مقالاتكم عبر هذا البريد الإلكتروني: [email protected]