يولِّد التشريع المتعلق بالاضطرابات القضائية لحكومة الاحتلال الإسرائيلية اضطراباتٍ من نوع آخر- الاستقلالية المتزايدة للأرثوذكس المتطرفين الذين يرسخون أنفسهم ويوسعون نفوذهم كما تصفهم صحيفة Haaretz الإسرائيلية. ويجري ذلك على عددٍ من الجبهات، من خلال التشريع وتعيين المسؤولين والقرارات الإدارية والمخصصات الضخمة للتمويل الحكومي.
كيف زاد نفوذ الأرثوذكس المتطرفين في عهد حكومة نتنياهو المتشددة؟
تنعكس هذه التطورات في الفصل المتزايد بين السكان الحريديم في البلاد عن بقية المجتمع الإسرائيلي، بما في ذلك الخطوات التي تمكن المجموعات الحريديم من السيطرة على الأحياء والبلدات، وإعادة تأكيد سيطرة الحريديم في المناطق التي فقد فيها احتكارها وتوسيع الهيمنة الأرثوذكسية المتطرفة على مجالات جديدة من النشاط.
وإذا أقر الكنيست تشريعاً يحرم المحاكم من حق إلغاء قرارات الحكومة التي تعتبرها غير منطقية، فسيخلق ذلك فرصاً جديدة للحريديم للاستمرار في هذه العملية، بحسب هآرتس.
1- تعزيز المحاكم الحاخامية
لقد أصبح إقصاء المرأة وعدم المساواة في معاملتها حقيقة واقعة، كما تقول هآرتس، وهناك مواقع في إسرائيل لا تستطيع فيها النساء، من الناحية العملية، ركوب حافلات تقل ركاباً من الرجال المتدينين. ويجري تطوير تشريعات من شأنها أن توسع المعاملة المتباينة، بما في ذلك، على سبيل المثال، من خلال الجهود التي تبذلها الحكومة الحالية لتوسيع سلطة المحاكم الحاخامية في البلاد.
ويشمل هذا محاولةً للسماح للمحاكم الحاخامية بإجراءات التحكيم- بموافقة الطرفين- بغض النظر عن موضوع النزاع. وهذا من شأنه أن يوسع إلى حد كبير سلطة المحاكم الحاخامية.
لماذا قد تكون هذه مشكلة؟ سيتطلب ذلك موافقة الطرفين قبل أن يذهب النزاع إلى التحكيم في المحكمة الحاخامية. المشكلة هي أن نظام المحاكم الحاخامية يخضع لسيطرة الرجال. ولا يمكن قبول التشريعات التي من شأنها زيادة قوة نظام المحاكم، الذي يُرسَّخ فيه التمييز بين الجنسين، بدلاً من الاستثناء، في بلد يقول عن نفسه "ديمقراطي".
بالإضافة إلى ذلك، كان هناك عدد كبير من القضايا المتعلقة بالحريديم الذين فُرضت موافقتهم عليهم. حتى إذا لم يكن من الواضح حالياً كيف يمكن إجبار النساء على الموافقة على اختصاص تحكيم المحكمة الحاخامية، فسوف يحدث ذلك.
لنأخذ على سبيل المثال كيف يُجبر بعض الحريديم على استخدام ما يسمى بـ"الهواتف المحمولة التي تعتمد على الشريعة اليهودية"، والتي تحد من الوصول إلى الإنترنت. شكَّل المجتمع الأرثوذكسي المتشدد لجنة اتصالات أجبرت مزودي الخدمة الخلوية على تقديم خدمة منفصلة للعملاء الحريديم عبر أرقام هواتف تبدأ ببادئة منفصلة.
بعد ذلك، اكتشف الآباء الأرثوذكس المتطرفون الذين لديهم أرقام هواتف محمولة لا تبدأ بالبادئة، أن أطفالهم لم يُقبَلوا في المؤسسات التعليمية للحريديم. ربما يمكن للحاخامات الأرثوذكس المتطرفين في المستقبل أن يطالبوا، على سبيل المثال، بأن تخضع النساء لتحكيم محكمة حاخامية كشرط لعقد الزواج.
ثم في الأسبوع الماضي، أصدرت وزارة الخدمات الدينية الإسرائيلية، برئاسة مايكل مالكيلي من حزب شاس الأرثوذكسي المتطرف، مذكرة بتشريع مقترح من شأنه أن يمنح المحاكم الحاخامية الاختصاص الحصري للبت في إعالة الأطفال في قضايا الطلاق المرفوعة لديها. هذا من شأنه أن يلغي حكم محكمة العدل العليا لعام 1969 بأن المحاكم الحاخامية ليس لديها اختصاص للحكم في قضايا دعم الطفل، تلك الممارسة التي ظلت قائمةً لعقود منذ ذلك الحين.
قالت جوديث ميسيلز، وهي محامية متخصصة في قانون الأسرة، إن "مشروع القانون هذا هو محاولة لتوسيع اختصاص المحاكم الحاخامية، كخطوة سياسية، ولزيادة سلطتها فيما يتعلق بنظام المحاكم المدنية". وأضافت أن مشروع القانون قد يؤدي إلى تسابق الأزواج إلى المحكمة ليرفعوا قضايا طلاقهم في المحاكم الحاخامية، التي قد تكون أكثر رواجاً، قبل أن ترفع زوجاتهم قضية في محاكم العلاقات الأسرية المدنية العادية.
وقالت ميسيلز: "إن توسيع نطاق اختصاص المحاكم الحاخامية يعني زيادة القلق بشأن مثل هذا التسابق، ويتعارض مع الاتجاه السائد في السنوات الأخيرة المتمثل في تهدئة نزاعات الطلاق"، حسب وصفها.
2- مقترح قانون أساسي حول دراسة التوراة
يُعَد إعفاء الرجال المتدينين في سن التجنيد من الخدمة العسكرية، والذي قضت المحكمة بأنه ينتهك مبدأ المساواة، أيضاً قضيةً رئيسية. تسعى الأحزاب السياسية الأرثوذكسية المتشددة إلى تمرير قانون أساسي -ذي وضع دستوري- بشأن دراسة التوراة. سوف يكرس القانون دراسة التوراة كقيمة أساسية، وسوف ينص على أن دراسة التوراة تعتبر خدمة جوهرية للبلاد، وتضع الأسس لتشريع جديد يمهد لمشروع إعفاء طلاب المدارس الدينية.
لقد منحت المحكمة الحكومة مراراً تمديدات للوقت لتمرير تشريع يتوافق مع مبدأ المساواة، لكن مثل هذا القانون الأساسي سيجعل من الصعب على المحكمة العليا إلغاء الاستثناء على اعتبار أنه ينتهك مبدأ المساواة. وتجدر الإشارة إلى أن خُمس الرجال في سن التجنيد هم من الحريديم.
3- مشروع قانون ضخ المياه
هناك أيضاً تشريعات أُقِرَّت سريعاً وتبدو "حميدة" على ما يبدو، لكنها ليست كذلك، بحسب هآرتس. قام مشروع قانون قدمه عضو خاص في الأيام الأولى للحكومة الحالية بتغيير قانون الأراضي في البلاد للسماح لأصحاب الشقق، دون موافقة مالكي الشقق الآخرين في المبنى، بتركيب أنظمة ضخ المياه على نفقتهم الخاصة ولا تنتهك راحة يوم السبت عند اليهود. قُدِّم القانون من قِبَلِ المشرعَين يعقوب آشر وموشيه غافني من تحالف يهودية التوراة المتحدة.
ظاهرياً، لا يفرض القانون عبئاً على السكان العلمانيين ولكنه خطوة أخرى في عملية تراكمية تؤدي إلى تآكل حقوق الملكية لأسباب دينية.
هذا الأسبوع، أفادت صحيفة TheMarker، التابعة لصحيفة Haaretz الإسرائيلية، أن رئيس سلطة التخطيط، الذي له علاقات وثيقة مع حزب شاس، يقترح مطالبة مقاولي المباني السكنية ببناء شرفات تستوعب الأكواخ المؤقتة التي تُنشَأ خلال الاحتفالات اليهودية، في ربع الوحدات السكنية في كل مبنى جديد، بما في ذلك الأحياء العلمانية بالكامل.
4- "الهامتز" في المستشفيات في عيد الفصح
هذا العام، قبيل عيد الفصح، وافق الكنيست على تشريع سريع يمنح المستشفيات الإذن بتفتيش الزائرين خلال عيد الفصح بحثاً عن منتجات هامتز الغذائية المخمرة التي لا يأكلها اليهود المتدينون في عيد الفصح. وقد كرّس التشريع هذه الممارسة في القانون، بعد أن ألغت المحكمة العليا قاعدة مماثلة سنتها الحاخامية الكبرى في إسرائيل، هذا انتهاك للخصوصية لأسباب دينية.
5- دبلومات من مدارس نسائية
في السنوات الأخيرة، أصبح من الشائع الاعتراف باعتماد دراسة التوراة كمكافئ لدرجة أكاديمية لأغراض التوظيف في وظائف الخدمة العامة. المشكلة هي أن الحاخامية لا تؤهل شخصاً ليكون مشرفاً على البناء، على سبيل المثال. إن العدد المتزايد من المناصب التي تُقبَل فيها الشهادات الحاخامية على أنها معادلة للدرجات الأكاديمية هو فعلياً عمل إيجابي لصالح الحريديم بصورةٍ غير معقولة.
وتتضمن الاتفاقات الائتلافية التي وُقِّعَت لتشكيل الحكومة الحالية مثالاً على منحدر زلق في هذا الصدد. إنهم يقترحون أن تؤهل الشهادات من المعاهد الدينية للنساء الأرثوذكس المتشددات الحاصلات عليها للقيام بعلاج الأطفال بالفن في نظام الصحة النفسية. ويحذر المتخصصون من أن هؤلاء النساء ليس لديهن تدريب مناسب لهذه الوظائف.